Capítulo 10En qué penuria Cándido, Cunegunda y la vieja llegan a Cádiz, y su embarque

«¿Quién habrá podido robarme mis pistolas y mis diamantes? —decía Cunegunda llorando—. ¿De qué vamos a vivir? ¿Qué haremos? ¿Dónde encontraremos inquisidores y judíos que me den otros?». «¡Ay! —dijo la anciana—, sospecho mucho de un reverendo padre franciscano que se alojó ayer en la misma posada que nosotros en Badajoz; Dios me libre de hacer un juicio temerario, pero entró dos veces en nuestra habitación y partió mucho antes que nosotros». «¡Ay! —dijo Cándido—, el bueno de Pangloss me había demostrado a menudo que los bienes de la tierra son comunes a todos los hombres, que cada uno tiene igual derecho sobre ellos.

Ese franciscano debería, según esos principios, habernos dejado con qué terminar nuestro viaje». «Entonces no te queda absolutamente nada, mi bella Cunegunda?». «Ni un maravedí», dijo ella. «¿Qué hacer?», dijo Cándido. «Vendamos uno de los caballos —dijo la anciana—; yo montaré en la grupa detrás de la señorita, aunque solo pueda sostenerme sobre una nalga, y llegaremos a Cádiz».

Había en la misma posada un prior de benedictinos; compró el caballo a buen precio. Cándido, Cunegunda y la anciana pasaron por Lucena, por Chillas, por Lebrija, y llegaron por fin a Cádiz. Allí se equipaba una flota y se reunían tropas para meter en razón a los reverendos padres jesuitas del Paraguay, a quienes se acusaba de haber hecho rebelar a una de sus hordas contra los reyes de España y de Portugal, cerca de la ciudad del Santo Sacramento.

Cándido, que había servido entre los búlgaros, hizo el ejercicio búlgaro ante el general del pequeño ejército con tanta gracia, rapidez, destreza, orgullo y agilidad, que le dieron el mando de una compañía de infantería. Helo ahí capitán; embarca con la señorita Cunegunda, la anciana, dos criados y los dos caballos andaluces que habían pertenecido al gran inquisidor de Portugal.

Durante toda la travesía discutieron mucho sobre la filosofía del pobre Pangloss. «Vamos a otro universo —decía Cándido—; es en ese, sin duda, donde todo está bien, pues hay que reconocer que uno podría lamentarse un poco de lo que pasa en el nuestro en lo físico y en lo moral». «Te amo con todo mi corazón —decía Cunegunda—, pero todavía tengo el alma aterrorizada por lo que he visto, por lo que he sufrido». «Todo irá bien —replicaba Cándido—; el mar de este nuevo mundo ya es mejor que los mares de nuestra Europa; es más tranquilo, los vientos más constantes.

Es sin duda el Nuevo Mundo el mejor de los universos posibles». «¡Dios lo quiera! —decía Cunegunda—, pero he sido tan horriblemente desgraciada en el mío, que mi corazón está casi cerrado a la esperanza». «Os quejáis —les dijo la anciana—; ¡ay!, no habéis sufrido desgracias como las mías». Cunegunda casi se echó a reír y encontró a esta buena mujer muy graciosa al pretender ser más desgraciada que ella. «¡Ay, mi buena! —le dijo—, a menos que hayas sido violada por dos búlgaros, que hayas recibido dos cuchilladas en el vientre, que te hayan demolido dos de tus castillos, que hayan degollado ante tus ojos a dos madres y dos padres, y que hayas visto azotar a dos de tus amantes en un auto de fe, no veo cómo puedes superarme; añade que nací baronesa con setenta y dos cuarteles de nobleza y que he sido cocinera».

«Señorita —respondió la anciana—, no sabéis cuál es mi nacimiento; y si os mostrara mi trasero, no hablaríais como lo hacéis y suspenderíais vuestro juicio». Este discurso despertó una curiosidad extrema en el ánimo de Cunegunda y de Cándido. La anciana les habló en estos términos.