Capítulo 20El camino

273. El mejor de los caminos es el óctuple; la mejor de las verdades, las cuatro palabras; la mejor de las virtudes, la ausencia de pasión; el mejor de los hombres, aquel que tiene ojos para ver.

274. Este es el camino, no hay otro que conduzca a la purificación de la inteligencia. ¡Seguid este camino! Todo lo demás es engaño de Mara, el tentador.

275. Si seguís este camino, pondréis fin al sufrimiento. Yo prediqué el camino cuando comprendí cómo quitar las espinas de la carne.

276. Vosotros mismos debéis hacer el esfuerzo. Los Tathagatas, los Budas, son solo predicadores. Quienes reflexionan y entran en el camino se liberan de las ataduras de Mara.

277. «Todas las cosas creadas perecen»; quien conoce y ve esto se vuelve indiferente al dolor; este es el camino hacia la pureza.

278. «Todas las cosas creadas son aflicción y dolor»; quien conoce y ve esto se vuelve indiferente al dolor; este es el camino que conduce a la pureza.

279. «Todas las formas son irreales»; quien conoce y ve esto se vuelve indiferente al dolor; este es el camino que conduce a la pureza.

280. Quien no se levanta cuando es hora de levantarse, quien, aunque joven y fuerte, está lleno de pereza, cuya voluntad y pensamiento son débiles, ese hombre perezoso y ocioso nunca encontrará el camino hacia el conocimiento.

281. Vigilando su palabra, bien controlado en su mente, que un hombre nunca cometa ningún mal con su cuerpo. Que un hombre mantenga limpios estos tres caminos de acción, y alcanzará el camino que enseñan los sabios.

282. Mediante el celo se obtiene el conocimiento, mediante la falta de celo se pierde el conocimiento; que el hombre que conoce esta doble senda de ganancia y pérdida se sitúe de tal modo que el conocimiento crezca.

283. ¡Cortad el bosque entero del deseo, no solo un árbol! El peligro surge del bosque del deseo. Cuando hayáis cortado el bosque del deseo y su maleza, entonces, bhikshus, estaréis libres del bosque y seréis libres.

284. Mientras el amor del hombre hacia las mujeres, por pequeño que sea, no sea destruido, su mente estará atada, como el ternero que mama lo está a su madre.

285. Arranca el amor propio, como con tu mano un loto de otoño. Cultiva el camino de la paz. El Nirvana ha sido mostrado por Sugata, el Buda.

286. «Aquí habitaré en la lluvia, aquí en invierno y verano», así medita el necio, y no piensa en su muerte.

287. La muerte llega y se lleva a ese hombre, alabado por sus hijos y rebaños, con su mente distraída, como una inundación se lleva un pueblo dormido.

288. Los hijos no sirven de ayuda, ni un padre, ni los parientes; no hay ayuda de los familiares para aquel a quien la muerte ha atrapado.

289. Un hombre sabio y bueno que conoce el significado de esto debe despejar rápidamente el camino que conduce al Nirvana.