Capítulo 18La impureza

235. Ahora eres como una hoja seca, los mensajeros de la muerte (Yama) se han acercado a ti; te encuentras ante la puerta de tu partida, y no tienes provisiones para tu viaje.

236. Hazte una isla, trabaja duro, sé sabio. Cuando tus impurezas se hayan disipado y estés libre de culpa, entrarás en el mundo celestial de los elegidos (Ariya).

237. Tu vida ha llegado a su fin, te has acercado a la muerte (Yama), no hay lugar de descanso para ti en el camino, y no tienes provisiones para tu viaje.

238. Hazte una isla, trabaja duro, sé sabio. Cuando tus impurezas se hayan disipado y estés libre de culpa, no volverás a entrar en el nacimiento y la decadencia.

239. Que el sabio elimine las impurezas de su ser, como un herrero elimina las impurezas de la plata una por una, poco a poco y de vez en cuando.

240. Como la impureza que surge del hierro, cuando brota de él, lo destruye; así las propias obras de un transgresor lo llevan por el mal camino.

241. La mancha de las oraciones es la falta de repetición; la mancha de las casas, la falta de reparación; la mancha del cuerpo es la pereza; la mancha de un vigilante, la irreflexión.

242. La mala conducta es la mancha de la mujer, la codicia la mancha de un benefactor; manchados están todos los caminos malos en este mundo y en el siguiente.

243. Pero hay una mancha peor que todas las manchas: la ignorancia es la mancha mayor. ¡Oh mendicantes! Desechad esa mancha y volveos sin mancha.

244. La vida es fácil de vivir para un hombre sin vergüenza, un héroe cuervo, un provocador, un tipo insolente, audaz y miserable.

245. Pero la vida es difícil de vivir para un hombre modesto, que siempre busca lo que es puro, que es desinteresado, tranquilo, impecable e inteligente.

246. Quien destruye la vida, quien dice falsedad, quien en este mundo toma lo que no se le ha dado, quien va a la mujer de otro hombre;

247. Y el hombre que se entrega a beber licores embriagadores, él, incluso en este mundo, arranca su propia raíz.

248. ¡Oh hombre, sabe esto: que los desenfrenados se encuentran en mal estado; cuida de que la codicia y el vicio no te lleven a la desgracia durante mucho tiempo!

249. El mundo da según su fe o según su placer: si un hombre se inquieta por la comida y la bebida dadas a otros, no encontrará descanso ni de día ni de noche.

250. Aquel en quien ese sentimiento ha sido destruido y arrancado de raíz, encuentra descanso de día y de noche.

251. No hay fuego como la pasión, no hay tiburón como el odio, no hay trampa como la locura, no hay torrente como la avaricia.

252. La falta de los demás se percibe fácilmente, pero la de uno mismo es difícil de percibir; un hombre avienta las faltas de su prójimo como paja, pero su propia falta la oculta, como un tramposo esconde el dado malo del jugador.

253. Si un hombre busca las faltas de los demás y siempre está dispuesto a ofenderse, sus propias pasiones crecerán, y estará lejos de la destrucción de las pasiones.

254. No hay camino por el aire, un hombre no es un samana por actos externos. El mundo se deleita en la vanidad, los Tathagatas (los Budas) están libres de vanidad.

255. No hay camino por el aire, un hombre no es un samana por actos externos. Ninguna criatura es eterna; pero los despiertos (Buda) nunca son sacudidos.