Capítulo 16El placer

209. Quien se entrega a la vanidad y no se entrega a la meditación, olvidando el verdadero objetivo de la vida y aferrándose al placer, con el tiempo envidiará a quien se ha esforzado en la meditación.

210. Que nadie busque jamás lo que es agradable, ni lo que es desagradable. No ver lo que es agradable es dolor, y es dolor ver lo que es desagradable.

211. Que nadie, por tanto, ame nada; la pérdida de lo amado es un mal. Quienes nada aman y nada odian no tienen cadenas.

212. Del placer viene la aflicción, del placer viene el miedo; quien está libre del placer no conoce ni aflicción ni miedo.

213. Del afecto viene la aflicción, del afecto viene el miedo; quien está libre del afecto no conoce ni aflicción ni miedo.

214. Del deseo viene la aflicción, del deseo viene el miedo; quien está libre del deseo no conoce ni aflicción ni miedo.

215. Del amor viene la aflicción, del amor viene el miedo; quien está libre del amor no conoce ni aflicción ni miedo.

216. De la codicia viene la aflicción, de la codicia viene el miedo; quien está libre de la codicia no conoce ni aflicción ni miedo.

217. A quien posee virtud e inteligencia, a quien es justo, habla con verdad y se ocupa de sus propios asuntos, a ese el mundo lo tendrá en estima.

218. Aquel en quien ha brotado un deseo por lo Inefable (el Nirvana), que está satisfecho en su mente y cuyos pensamientos no están confundidos por el amor, ese es llamado urdhvamsrotas (llevado hacia arriba por la corriente).

219. Parientes, amigos y seres queridos saludan al hombre que ha estado largo tiempo ausente y regresa sano y salvo desde lejos.

220. De la misma manera sus buenas obras reciben a quien ha obrado bien y ha pasado de este mundo al otro, como los parientes reciben a un amigo que vuelve.