Capítulo 17De la usurpación

197. Así como la conquista puede llamarse una usurpación extranjera, la usurpación es una especie de conquista doméstica, con esta diferencia: que el usurpador nunca puede tener el derecho de su parte, pues no hay usurpación sino cuando alguien se hace con la posesión de aquello a lo que otro tiene derecho. Esto, en la medida en que es usurpación, es un cambio solo de personas, pero no de las formas y reglas del gobierno: porque si el usurpador extiende su poder más allá de lo que por derecho pertenecía a los príncipes legítimos, o gobernantes de la comunidad política, es tiranía añadida a la usurpación.

198. En todos los gobiernos legítimos, la designación de las personas que han de ejercer el mando es una parte tan natural y necesaria como la forma del gobierno mismo, y es algo que tuvo su establecimiento originalmente en el pueblo; pues es muy parecido a no tener en absoluto ninguna forma de gobierno, o acordar que sea monárquico, pero no establecer ningún modo de designar a la persona que ha de tener el poder y ser el monarca. De ahí que todas las comunidades políticas, junto con la forma de gobierno establecida, tengan también reglas para nombrar a quienes han de tener alguna participación en la autoridad pública, y métodos establecidos para transmitirles el derecho: porque es muy parecido a no tener en absoluto ninguna forma de gobierno, o acordar que sea monárquico, pero no establecer ningún modo de conocer o designar a la persona que ha de tener el poder y ser el monarca. Quienquiera que llegue al ejercicio de cualquier parte del poder por vías distintas de las que las leyes de la comunidad han prescrito, no tiene derecho a ser obedecido, aunque la forma de la comunidad política se preserve todavía; puesto que él no es la persona que las leyes han nombrado, y en consecuencia no es la persona a la que el pueblo ha consentido. Ni tal usurpador, ni nadie que derive de él, puede tener nunca un título, hasta que el pueblo esté a la vez en libertad de consentir, y haya consentido efectivamente en permitir y confirmar en él el poder que hasta entonces ha usurpado.