Libro 9Temas selectos y enseñanzas variadas

CAPÍTULO I. Los temas de los que el Maestro rara vez hablaba eran: el provecho, las disposiciones del Cielo y la virtud perfecta.

CAPÍTULO II. 1. Un hombre de la aldea de Ta-hsiang dijo: «¡Qué grande es en verdad el filósofo K'ung! Su aprendizaje es extenso, y sin embargo no se hace famoso por ninguna cosa en particular».

2. El Maestro oyó el comentario y dijo a sus discípulos: «¿Qué debo practicar? ¿Debo practicar el arte de conducir carros, o debo practicar el tiro con arco? Practicaré el arte de conducir carros».

CAPÍTULO III. 1. El Maestro dijo: «El gorro de lino es el prescrito por las reglas ceremoniales, pero ahora se usa uno de seda. Es económico, y yo sigo la práctica común.

2. «Las reglas ceremoniales prescriben hacer la reverencia abajo del salón, pero ahora la práctica es hacerla solo después de haberlo subido. Eso es arrogante. Yo continúo haciendo la reverencia abajo del salón, aunque me oponga a la práctica común».

CAPÍTULO IV. Había cuatro cosas de las que el Maestro estaba completamente libre. No tenía conclusiones anticipadas, ni determinaciones arbitrarias, ni obstinación, ni egoísmo.

CAPÍTULO V. 1. El Maestro fue puesto en peligro en K'wang.

2. Él dijo: «Después de la muerte del rey Wan, ¿no quedó depositada aquí en mí la causa de la verdad?

3. «Si el Cielo hubiera querido dejar que esta causa de la verdad pereciera, entonces yo, un mortal futuro, no habría tenido tal relación con esa causa. Mientras el Cielo no deje que la causa de la verdad perezca, ¿qué puede hacerme la gente de K'wang?».

CAPÍTULO VI. 1. Un alto funcionario preguntó a Tsze-kung, diciendo: «¿No podemos decir que vuestro Maestro es un sabio? ¡Qué variada es su habilidad!».

2. Tsze-kung dijo: «Ciertamente el Cielo lo ha dotado sin límites. Está cerca de ser un sabio. Y además, su habilidad es variada».

3. El Maestro se enteró de la conversación y dijo: «¿Me conoce el alto funcionario? Cuando yo era joven, mi condición era humilde, y por eso adquirí mi habilidad en muchas cosas, pero eran asuntos insignificantes. ¿Debe el hombre superior tener tal variedad de habilidades? No necesita variedad de habilidades».

4. Lao dijo: «El Maestro dijo: "No teniendo empleo oficial, adquirí muchas artes"».

CAPÍTULO VII. El Maestro dijo: «¿Poseo yo realmente conocimiento? No soy conocedor. Pero si una persona común, que parece del todo vacía, me pregunta algo, se lo expongo de un extremo al otro y lo agoto».

CAPÍTULO VIII. El Maestro dijo: «El pájaro FANG no viene; el río no envía ningún mapa: ¡todo se ha acabado conmigo!».

CAPÍTULO IX. Cuando el Maestro veía a una persona en vestidura de luto, o a cualquiera con el gorro y las prendas superiores e inferiores de vestimenta completa, o a una persona ciega, al observar que se acercaban, aunque fueran más jóvenes que él, se levantaba, y si tenía que pasar junto a ellos, lo hacía apresuradamente.

CAPÍTULO X. 1. Yen Yuan, admirando las doctrinas del Maestro, suspiró y dijo: «Las miro hacia arriba y parecen volverse más altas; trato de penetrarlas y parecen volverse más firmes; las miro ante mí, y de repente parecen estar detrás.

2. «El Maestro, mediante un método ordenado, conduce hábilmente a los hombres. Amplió mi mente con el aprendizaje y me enseñó las restricciones de la propiedad.

3. «Cuando deseo abandonar el estudio de sus doctrinas, no puedo hacerlo, y habiendo agotado toda mi capacidad, parece que algo se yergue justo ante mí; pero aunque deseo seguirlo y asirlo, realmente no encuentro manera de hacerlo».

CAPÍTULO XI. 1. Estando el Maestro muy enfermo, Tsze-lu deseaba que los discípulos actuaran como ministros para él.

2. Durante una remisión de su enfermedad, él dijo: «¡Desde hace tiempo la conducta de Yu ha sido engañosa! Fingiendo tener ministros cuando no los tengo, ¿a quién debería engañar? ¿Debería engañar al Cielo?

3. «Además, antes que morir en manos de ministros, ¿no es mejor que muera en vuestras manos, mis discípulos? Y aunque no obtenga un gran entierro, ¿acaso moriré en el camino?».

CAPÍTULO XII. Tsze-kung dijo: «Aquí hay una gema hermosa. ¿Debería guardarla en un estuche y conservarla? ¿O debería buscar un buen precio y venderla?». El Maestro dijo: «¡Véndela! ¡Véndela! Pero yo esperaría a que alguien ofreciera el precio».

CAPÍTULO XIII. 1. El Maestro deseaba ir a vivir entre las nueve tribus salvajes del este.

2. Alguien dijo: «Son rudas. ¿Cómo puedes hacer tal cosa?». El Maestro dijo: «Si un hombre superior viviera entre ellas, ¿qué rudeza habría?».

CAPÍTULO XIV. El Maestro dijo: «Regresé de Wei a Lu, y entonces la música fue reformada, y las piezas en los Cantos Reales y los Cantos de Alabanza encontraron todos sus lugares apropiados».

CAPÍTULO XV. El Maestro dijo: «Fuera de casa, servir a los altos ministros y nobles; en casa, servir al padre y a los hermanos mayores; en todos los deberes para con los muertos, no atreverse a no esforzarse; y no ser vencido por el vino: ¿cuál de estas cosas logro yo?».

CAPÍTULO XVI. El Maestro, de pie junto a un arroyo, dijo: «Pasa exactamente así, sin cesar día y noche».

CAPÍTULO XVII. El Maestro dijo: «No he visto a nadie que ame la virtud como ama la belleza».

CAPÍTULO XVIII. El Maestro dijo: «La búsqueda del aprendizaje puede compararse con lo que sucede al levantar un montículo. Si falta solo una cesta de tierra para completar el trabajo, y me detengo, la detención es mi propia obra. Puede compararse con arrojar la tierra sobre el terreno llano. Aunque solo se arroje una cesta a la vez, el avanzar con ella es mi propio progreso».

CAPÍTULO XIX. El Maestro dijo: «Nunca flaqueando cuando le expongo algo; ¡ah! ese es Hui».

CAPÍTULO XX. El Maestro dijo de Yen Yuan: «¡Ay! Vi su avance constante. Nunca lo vi detenerse en su progreso».

CAPÍTULO XXI. El Maestro dijo: «Hay casos en los que brota la espiga, ¡pero la planta no llega a florecer! Hay casos en los que florece, ¡pero no se produce fruto después!».

CAPÍTULO XXII. El Maestro dijo: «A un joven hay que considerarlo con respeto. ¿Cómo sabemos que su futuro no será igual a nuestro presente? Si alcanza la edad de cuarenta o cincuenta años y no se ha hecho oír de él, entonces en verdad no será digno de ser considerado con respeto».

CAPÍTULO XXIII. El Maestro dijo: «¿Pueden los hombres negarse a asentir a las palabras de estricta amonestación? Pero es reformar la conducta a causa de ellas lo que es valioso. ¿Pueden los hombres negarse a complacerse con palabras de suave consejo? Pero es desplegar su propósito lo que es valioso. Si un hombre se complace con estas palabras, pero no despliega su propósito, y asiente a aquellas, pero no reforma su conducta, realmente no puedo hacer nada con él».

CAPÍTULO XXIV. El Maestro dijo: «Mantén la fidelidad y la sinceridad como primeros principios. No tengas amigos que no sean iguales a ti. Cuando tengas faltas, no temas abandonarlas».

CAPÍTULO XXV. El Maestro dijo: «El comandante de las fuerzas de un gran estado puede ser capturado, pero la voluntad de incluso un hombre común no puede serle arrebatada».

CAPÍTULO XXVI. 1. El Maestro dijo: «Vestido él mismo con una túnica andrajosa acolchada con cáñamo, pero de pie al lado de hombres vestidos con pieles, y sin avergonzarse; ¡ah! es Yu quien es capaz de esto.

2. «"No le desagrada nadie, no codicia nada; ¿qué puede hacer sino lo que es bueno?"».

3. Tsze-lu repetía continuamente estas palabras de la oda, cuando el Maestro dijo: «Esas cosas de ninguna manera son suficientes para constituir la excelencia (perfecta)».

CAPÍTULO XXVII. El Maestro dijo: «Cuando el año se vuelve frío, entonces sabemos cómo el pino y el ciprés son los últimos en perder sus hojas».

CAPÍTULO XXVIII. El Maestro dijo: «Los sabios están libres de perplejidades; los virtuosos de ansiedad; y los audaces de temor».

CAPÍTULO XXIX. El Maestro dijo: «Hay algunos con quienes podemos estudiar en común, pero descubriremos que son incapaces de avanzar con nosotros hacia los principios. Quizá podamos avanzar con ellos hacia los principios, pero descubriremos que son incapaces de establecerse en ellos junto con nosotros. O si logramos establecernos junto con ellos, descubriremos que son incapaces de sopesar los acontecimientos que ocurren junto con nosotros».

CAPÍTULO XXX. 1. ¡Cómo las flores del ciruelo álamo revolotean y giran! ¿No pienso en ti? Pero tu casa está distante.

2. El Maestro dijo: «Es la falta de pensamiento sobre ello. ¿Cómo está distante?».