Libro 2Sobre el gobierno y la virtud

CAPÍTULO I. El Maestro dijo: «Quien ejerce el gobierno por medio de su virtud puede compararse con la estrella polar del norte, que permanece en su lugar mientras todas las estrellas giran hacia ella».

CAPÍTULO II. El Maestro dijo: «En el Libro de la Poesía hay trescientas composiciones, pero el propósito de todas ellas puede resumirse en una sola frase: "No tener pensamientos depravados"».

CAPÍTULO III. 1. El Maestro dijo: «Si se conduce al pueblo mediante leyes, y se busca darle uniformidad mediante castigos, intentará evitar el castigo, pero no tendrá sentido de la vergüenza.

2. «Si se le conduce mediante la virtud, y se busca darle uniformidad mediante las reglas de la buena conducta, tendrá sentido de la vergüenza y, además, se volverá bueno».

CAPÍTULO IV. 1. El Maestro dijo: «A los quince años, puse mi mente en el aprendizaje.

2. «A los treinta, me mantuve firme.

3. «A los cuarenta, no tuve dudas.

4. «A los cincuenta, conocí los decretos del Cielo.

5. «A los sesenta, mi oído se volvió un órgano obediente para recibir la verdad.

6. «A los setenta, pude seguir lo que mi corazón deseaba, sin transgredir lo correcto».

CAPÍTULO V. 1. Mang I preguntó qué era la piedad filial. El Maestro dijo: «Es no ser desobediente».

2. Poco después, mientras Fan Chi lo conducía, el Maestro le dijo: «Mang-sun me preguntó qué era la piedad filial, y le respondí: "No ser desobediente"».

3. Fan Chi dijo: «¿Qué quisiste decir?». El Maestro respondió: «Que a los padres, mientras vivan, se les sirva conforme a la buena conducta; que, cuando mueran, sean enterrados conforme a la buena conducta; y que se les ofrezcan sacrificios conforme a la buena conducta».

CAPÍTULO VI. Mang Wu preguntó qué era la piedad filial. El Maestro dijo: «Los padres se preocupan de que sus hijos puedan enfermar».

CAPÍTULO VII. Tsze-yu preguntó qué era la piedad filial. El Maestro dijo: «La piedad filial de hoy en día significa el sustento de los propios padres. Pero los perros y los caballos también son capaces de hacer algo en materia de sustento; sin reverencia, ¿qué hay para distinguir un sustento del otro?».

CAPÍTULO VIII. Tsze-hsia preguntó qué era la piedad filial. El Maestro dijo: «La dificultad está en el semblante. Si, cuando sus mayores tienen asuntos problemáticos, los jóvenes asumen la fatiga, y si, cuando los jóvenes tienen vino y comida, los colocan ante sus mayores, ¿ha de considerarse ESTO piedad filial?».

CAPÍTULO IX. El Maestro dijo: «He hablado con Hui durante todo un día, y no ha hecho ninguna objeción a nada de lo que dije, como si fuera estúpido. Se retiró, y he examinado su conducta cuando está lejos de mí, y he encontrado que es capaz de ilustrar mis enseñanzas. ¡Hui! No es estúpido».

CAPÍTULO X. 1. El Maestro dijo: «Observa lo que un hombre hace.

2. «Fíjate en sus motivos.

3. «Examina en qué cosas descansa.

4. «¿Cómo puede un hombre ocultar su carácter?

5. ¿Cómo puede un hombre ocultar su carácter?».

CAPÍTULO XI. El Maestro dijo: «Si un hombre conserva su antiguo conocimiento, de modo que continuamente esté adquiriendo uno nuevo, puede ser maestro de otros».

CAPÍTULO XII. El Maestro dijo: «El erudito consumado no es un utensilio».

CAPÍTULO XIII. Tsze-kung preguntó qué constituía al hombre superior. El Maestro dijo: «Actúa antes de hablar, y después habla de acuerdo con sus acciones».

CAPÍTULO XIV. El Maestro dijo: «El hombre superior es universal y no parcial. El hombre vulgar es parcial y no universal».

CAPÍTULO XV. El Maestro dijo: «Aprender sin pensar es trabajo perdido; pensar sin aprender es peligroso».

CAPÍTULO XVI. El Maestro dijo: «¡El estudio de doctrinas extrañas es ciertamente perjudicial!».

CAPÍTULO XVII. El Maestro dijo: «Yu, ¿te enseñaré qué es el conocimiento? Cuando sabes algo, sostener que lo sabes; y cuando no sabes algo, admitir que no lo sabes; esto es conocimiento».

CAPÍTULO XVIII. 1. Tsze-chang estaba aprendiendo con miras a un puesto oficial.

2. El Maestro dijo: «Escucha mucho y deja a un lado los puntos de los que tienes dudas, mientras hablas con cautela al mismo tiempo de los demás; entonces darás pocas ocasiones para el reproche. Observa mucho y deja a un lado las cosas que parecen peligrosas, mientras eres cauteloso al mismo tiempo al llevar las demás a la práctica; entonces tendrás pocas ocasiones para el arrepentimiento. Cuando uno da pocas ocasiones para el reproche en sus palabras, y pocas ocasiones para el arrepentimiento en su conducta, está en camino de obtener un puesto».

CAPÍTULO XIX. El duque Ai preguntó, diciendo: «¿Qué debería hacerse para asegurar la sumisión del pueblo?». Confucio respondió: «Promueve a los rectos y deja de lado a los torcidos, entonces el pueblo se someterá. Promueve a los torcidos y deja de lado a los rectos, entonces el pueblo no se someterá».

CAPÍTULO XX. Chi Kang preguntó cómo hacer que el pueblo reverenciara a su gobernante, le fuera fiel, y se animara a la virtud. El Maestro dijo: «Que presida sobre ellos con gravedad; entonces lo reverenciarán. Que sea filial y bondadoso con todos; entonces le serán fieles. Que promueva a los buenos y enseñe a los incompetentes; entonces buscarán ansiosamente ser virtuosos».

CAPÍTULO XXI. 1. Alguien se dirigió a Confucio, diciendo: «Señor, ¿por qué no participas en el gobierno?».

2. El Maestro dijo: «¿Qué dice el Shu-ching sobre la piedad filial? "Eres filial, cumples con tus deberes fraternales. Estas cualidades se manifiestan en el gobierno". Esto entonces también constituye el ejercicio del gobierno. ¿Por qué debe haber ESO, hacer que uno esté en el gobierno?».

CAPÍTULO XXII. El Maestro dijo: «No sé cómo un hombre sin veracidad ha de progresar. ¿Cómo puede hacerse andar un carro grande sin la barra transversal para uncir los bueyes, o un carro pequeño sin el dispositivo para uncir los caballos?».

CAPÍTULO XXIII. 1. Tsze-chang preguntó si podían conocerse los asuntos de diez generaciones futuras.

2. Confucio dijo: «La dinastía Yin siguió las regulaciones de la Hsia: aquello en lo que quitó o añadió puede conocerse. La dinastía Chau ha seguido las regulaciones de Yin: aquello en lo que quitó o añadió puede conocerse. Alguna otra podrá seguir a la Chau, pero aunque esté a la distancia de cien generaciones, sus asuntos pueden conocerse».

CAPÍTULO XXIV. 1. El Maestro dijo: «Que un hombre sacrifique a un espíritu que no le pertenece es adulación.

2. «Ver lo que es correcto y no hacerlo es falta de valor».