Discurso 9El yoga del saber regio y el secreto regio

Dijo el Señor Bendito:

A ti, que no te burlas, en verdad te declararé este Secreto más profundo, la sabiduría combinada con el conocimiento, que, una vez conocido, quedarás liberado del mal.

Ciencia regia, Secreto regio, Purificador supremo, esto es; intuitivo, conforme a la rectitud, muy fácil de practicar, imperecedero.

Los hombres sin fe en este conocimiento, oh Parantapa, sin alcanzarme, regresan a los caminos de este mundo de muerte.

Por mí está todo este mundo impregnado en mi aspecto no manifestado; todos los seres tienen su raíz en mí, yo no estoy arraigado en ellos.

Ni tienen los seres raíz en mí; contempla mi yoga soberano. El sostén de los seres, aunque no arraigado en los seres, mi Ser su causa eficiente.

Como el poderoso aire que se mueve por todas partes está arraigado en el Éter, así todos los seres descansan arraigados en mí —así debes saberlo.

Todos los seres, oh Kaunteya, entran en mi naturaleza inferior al final de una era cósmica; al comienzo de una era cósmica nuevamente los emano.

Oculto en la Naturaleza, que es mía propia, emano una y otra vez toda esta multitud de seres, indefensos, por la fuerza de la Naturaleza.

Ni me atan estas obras, oh Dhananjaya, entronizado en lo alto, desapegado de las acciones.

Bajo mi supervisión, la Naturaleza produce lo móvil y lo inmóvil: por esto, oh Kaunteya, gira el universo.

Los necios me desdeñan cuando adopto forma humana, ignorantes de mi naturaleza suprema, el gran Señor de los seres;

Vacíos de esperanza, vacíos de obras, vacíos de sabiduría, insensatos, participando de la naturaleza engañosa, brutal y demoníaca.

En verdad los Mahatmas, oh Partha, participando de mi naturaleza divina, me adoran con mente inquebrantable, habiéndome conocido como la fuente imperecedera de los seres.

Siempre glorificándome, esforzados, firmes en sus votos, postrándose ante mí, me adoran con devoción constantemente armonizada.

Otros también, sacrificando con el sacrificio de la sabiduría, me adoran como el Uno y el Múltiple presente en todas partes.

Yo la oblación; yo el sacrificio; yo la ofrenda ancestral; yo la hierba que da el fuego; el mantram yo; yo también la mantequilla; yo el fuego; la ofrenda quemada yo;

Yo el Padre de este universo, la Madre, el Sostenedor, el Abuelo, el Santo a ser conocido, la Palabra de Poder, y también el Rik, Sama y Yajur,

El Camino, Esposo, Señor, Testigo, Morada, Refugio, Amante, Origen, Disolución, Fundamento, casa, Semilla imperecedera.

Yo doy calor; yo retengo y envío la lluvia; inmortalidad y también muerte, ser y no-ser soy yo, Arjuna.

Los conocedores de los tres, los bebedores de Soma, los purificados del pecado, adorándome con sacrificio, me piden el camino al cielo; ellos, ascendiendo al mundo sagrado del Regente de los Resplandecientes, comen en el cielo los festines divinos de los Resplandecientes.

Ellos, habiendo disfrutado del espacioso mundo celestial, agotada su santidad, vuelven a este mundo de muerte. Siguiendo las virtudes prescritas por los tres, deseando deseos, obtienen lo transitorio.

A aquellos hombres que me adoran solamente sin pensar en ningún otro, a esos siempre armoniosos, les traigo plena seguridad.

Incluso los devotos de otros Seres Resplandecientes, que adoran llenos de fe, también me adoran a mí, oh hijo de Kunti, aunque contrario a la regla antigua.

Yo soy en verdad quien disfruta de todos los sacrificios y también el Señor, pero no me conocen en Esencia, y por eso caen.

Quienes adoran a los Seres Resplandecientes van a los Seres Resplandecientes; a los Ancestros van los adoradores de los Ancestros; a los Elementos van quienes sacrifican a los Elementales; pero mis adoradores vienen a mí.

Quien me ofrece con devoción una hoja, una flor, un fruto, agua, eso acepto del ser que se esfuerza, ofrecido como es con devoción.

Cualquier cosa que hagas, cualquier cosa que comas, cualquier cosa que ofrezcas, cualquier cosa que des, cualquier cosa que hagas de austeridad, oh Kaunteya, hazla como una ofrenda para mí.

Así quedarás liberado de los lazos de la acción, que produce frutos buenos y malos; tú mismo armonizado por el yoga de la renunciación, vendrás a mí cuando quedes libre.

El mismo soy yo para todos los seres; no hay ninguno odioso para mí ni querido. Quienes en verdad me adoran con devoción, están en mí, y yo también en ellos.

Incluso si el más pecador me adora con corazón indiviso, también él debe ser considerado justo, porque ha resuelto correctamente;

Rápidamente se vuelve virtuoso y va a la paz eterna; oh Kaunteya, sábelo con certeza, que mi devoto nunca perece.

Quienes se refugian en mí, oh Partha, aunque sean del vientre del pecado, mujeres, Vaishyas, incluso Shudras, también ellos recorren el camino supremo.

Cuánto más entonces los santos Brahmanas y los reales santos devotos; habiendo obtenido este mundo transitorio y sin alegría, adórame.

Fija tu mente en mí, sé devoto de mí; sacrifica a mí; póstrate ante mí; armonizado así en el Ser, vendrás a mí, teniéndome como tu meta suprema.