Discurso 14El yoga de las tres cualidades

El Señor Bendito dijo:

Proclamaré de nuevo esa Sabiduría suprema, la mejor de todas las sabidurías, que habiendo conocido, todos los Sabios han partido de aquí hacia la Perfección suprema.

Habiéndose refugiado en esta Sabiduría y asimilándose a mi propia naturaleza, no renacen ni siquiera en la emanación de un universo, ni se perturban en la disolución.

Mi matriz es la gran Eternidad; en ella deposito el germen; de ahí proviene el nacimiento de todos los seres, oh Bharata.

En cualquier matriz que nazcan los mortales, oh Kaunteya, la gran Eternidad es su matriz, yo su padre generador.

Armonía, Movimiento, Inercia, tales son las cualidades nacidas de la Materia; ellas atan firmemente en el cuerpo, oh tú de grandes brazos, al indestructible morador del cuerpo.

De estas, la Armonía por su pureza, luminosa y saludable, ata mediante el apego a la felicidad y el apego a la sabiduría, oh tú sin pecado.

El Movimiento, la naturaleza de la pasión, sábelo, es la fuente del apego y la sed de vida, oh Kaunteya, que ata al morador del cuerpo mediante el apego a la acción.

Pero la Inercia, sábelo, nacida de la ignorancia, es la engañadora de todos los moradores del cuerpo; ella ata mediante la negligencia, la indolencia y la pereza, oh Bharata.

La Armonía apega a la felicidad, el Movimiento a la acción, oh Bharata. La Inercia, en verdad, habiendo velado la sabiduría, apega por el contrario a la negligencia.

Ahora prevalece la Armonía, habiendo dominado al Movimiento y la Inercia, oh Bharata; ahora el Movimiento, habiendo dominado a la Armonía y la Inercia; y ahora la Inercia, habiendo dominado a la Armonía y el Movimiento.

Cuando la luz de la sabiduría brota de todas las puertas del cuerpo, entonces puede saberse que la Armonía está aumentando.

La avaricia, la energía hacia fuera, el emprender acciones, la inquietud, el deseo —estos nacen del aumento del Movimiento, oh mejor de los Bharatas.

La oscuridad, el estancamiento y la negligencia y también el engaño —estos nacen del aumento de la Inercia, oh gozo de los Kurus.

Si en verdad prevalece la Armonía cuando el encarnado va hacia la disolución, entonces parte hacia los mundos inmaculados de los grandes Sabios.

Habiendo ido a la disolución en el Movimiento, nace entre aquellos apegados a la acción; si se disuelve en la Inercia, nace en las matrices de los insensatos.

Se dice que el fruto de una buena acción es armonioso e inmaculado; en verdad el fruto del Movimiento es el dolor, y el fruto de la Inercia la ignorancia.

De la Armonía nace la sabiduría, y también la avaricia del Movimiento; la negligencia y el engaño son de la Inercia y también la ignorancia.

Se elevan hacia arriba quienes están asentados en la Armonía; los Activos habitan en el lugar intermedio; los Inertes descienden, envueltos en lo más vil.

Cuando el Vidente no percibe otro agente que las cualidades, y conoce Aquello que es superior a las cualidades, entra en mi Naturaleza.

Cuando el morador del cuerpo ha trascendido estas tres cualidades, de las cuales han sido producidos todos los cuerpos, liberado del nacimiento, la muerte, la vejez y el dolor, bebe el néctar de la inmortalidad.

Arjuna dijo:

¿Cuáles son las señales de aquel que ha trascendido las tres cualidades, oh Señor? ¿Cómo actúa, y cómo va más allá de estas tres cualidades?

El Señor Bendito dijo:

Él, oh Pandava, que no odia ni la radiancia, ni la energía hacia fuera, ni siquiera el engaño cuando están presentes, ni los anhela cuando están ausentes;

El que, sentado como un neutral, permanece impasible ante las cualidades; el que, diciendo «Las cualidades giran», se mantiene aparte inmóvil.

Equilibrado en el placer y el dolor, autosuficiente, para quien un terrón de tierra, una roca y el oro son iguales, el mismo ante lo amado y lo no amado, firme, el mismo ante la censura y el elogio,

El mismo ante el honor y la ignominia, el mismo ante el amigo y el enemigo, abandonando todas las empresas —se dice que ha trascendido las cualidades.

Y el que me sirve exclusivamente mediante el Yoga de la devoción, él, cruzando más allá de las cualidades, es apto para convertirse en lo Eterno.

Pues yo soy la morada de lo Eterno, y del néctar indestructible de la inmortalidad, de la rectitud inmemorial, y de la felicidad sin fin.