Discurso 10El yoga de las manifestaciones divinas

El Señor Bendito dijo:

Una vez más, oh poderoso de brazos, escucha mi palabra suprema, que te declararé deseando tu bienestar, a ti que eres amado.

La multitud de los Resplandecientes, o los grandes Rishis, no conocen mi origen, pues yo soy el principio de todos los Resplandecientes y de los grandes Rishis.

Quien me conoce como no nacido, sin principio, gran Señor del mundo, ese entre los mortales, libre de ilusión, queda liberado de todo pecado.

La razón, la sabiduría, la ausencia de ilusión, el perdón, la verdad, el autocontrol, la calma, el placer, el dolor, la existencia, la no existencia, el miedo y también el valor,

la no violencia, la ecuanimidad, el contento, la austeridad, la generosidad, la fama y la infamia son las diversas características de los seres que surgen de mí.

Los siete grandes Rishis, los Cuatro antiguos, y también los Manus, nacieron de mi naturaleza y mente; de ellos se generó esta raza.

Quien conoce en esencia esa soberanía y yoga míos, se armoniza mediante un yoga inquebrantable; no hay duda al respecto.

Yo soy el Generador de todo; todo evoluciona desde mí; comprendiendo esto, los sabios me adoran con profunda emoción.

Conscientes de mí, su vida oculta en mí, iluminándose unos a otros, conversando siempre sobre mí, están contentos y gozosos.

A estos, siempre armoniosos, adorando con amor, les doy el yoga del discernimiento por el cual llegan hasta mí.

Por pura compasión hacia ellos, morando dentro de su Ser, destruyo la oscuridad nacida de la ignorancia con la lámpara resplandeciente de la sabiduría.

Arjuna dijo:

Tú eres el supremo Eterno, la suprema Morada, la suprema Pureza, hombre divino eterno, Deidad primordial, no nacido, ¡el Señor!

Todos los Rishis te han proclamado así, como también el Rishi divino, Nârada; así Asita, Devala y Vyâsa; y ahora tú mismo me lo dices.

Todo esto que me dices creo que es verdadero, oh Keshava. Tu manifestación, oh Señor Bendito, ni los Resplandecientes ni los Dânavas la comprenden.

Tú mismo verdaderamente te conoces a ti mismo por ti mismo, oh Purushottama; Fuente de los seres, Señor de los seres, Resplandeciente de los Resplandecientes, Gobernante del mundo.

Dígnate contarme sin reserva tus propias glorias divinas, mediante las cuales permaneces pervadiendo estos mundos.

¿Cómo puedo conocerte, oh Yogi, mediante meditación constante? ¿En qué, en qué aspectos debo pensar en ti, oh Señor bendito?

Cuéntame en detalle de nuevo tu yoga y tu gloria, oh Janardana; para mí nunca hay saciedad al escuchar tus palabras vivificantes.

El Señor Bendito dijo:

¡Sé bendito! Te declararé mi gloria divina por sus características principales, oh mejor de los Kurus; no hay fin en los detalles sobre mí.

Yo, oh Gudakesha, soy el Ser, sentado en el corazón de todos los seres; yo soy el principio, el medio y también el fin de todos los seres.

De los Adityas soy Vishnu; de los resplandores el glorioso sol; soy Marîchi de los Maruts; de los astros soy la Luna.

De los Vedas soy el Sâma-Veda; soy Vâsava de los Resplandecientes; y de los sentidos soy la mente; soy de los seres vivientes la inteligencia.

Y de los Rudras soy Shañkara; Vittesha de los Yakshas y Râkshasas; y de los Vasus soy Pâvaka; Meru de las altas montañas soy yo.

Y conóceme, oh Pârtha, de los sacerdotes domésticos el principal, Brihaspati: de los generales soy Skanda; de los lagos soy el océano.

De los grandes Rishis Bhṛigu; del habla soy la única sílaba; de los sacrificios soy el sacrificio de las repeticiones silenciosas; de las cosas inmóviles el Himâlaya.

Asvattha de todos los árboles; y de los Rishis divinos Nârada; de los Gandharvas Chitraratha; de los perfeccionados el Muni Kapila.

Uchchaishravas de los caballos conóceme, nacido del néctar; Airâvata de los elefantes majestuosos, y de los hombres el Monarca.

De las armas soy el rayo; de las vacas soy Kâmadhuk; soy Kandarpa de los progenitores; de las serpientes soy Vâsuki.

Y soy Ananta de los Nâgas, Varuna de los moradores del mar; y de los ancestros Aryaman; Yama de los gobernantes soy yo.

Y soy Prahlâda de los Daityas; de los calculadores soy el Tiempo; y de las bestias salvajes la bestia imperial; y Vainateya de las aves.

De los purificadores soy el viento; Rama de los guerreros soy; y soy Makara de los peces; de las corrientes soy el Gangâ.

De las creaciones el principio y el final, y también el medio soy yo, oh Arjuna. De las ciencias la ciencia concerniente al Ser; el discurso de los oradores soy yo.

De las letras soy la letra A, y la dualidad de un compuesto; yo también soy el Tiempo eterno; yo el Sostenedor, cuyo rostro se vuelve a todas partes.

Y soy la Muerte devoradora de todo, y el origen de todo lo que vendrá; y de las cualidades femeninas, la fama, la prosperidad, el habla, la memoria, la inteligencia, la constancia, el perdón.

De los himnos también Brihatsâman; Gâyatrî de los metros soy yo; de los meses soy Mârgasîrsha; de las estaciones la florida.

Soy el juego del tramposo, y el esplendor de las cosas espléndidas soy; soy la victoria, soy la determinación, y la verdad de los veraces soy yo.

De los Vṛishnis soy Vâsudeva; de los Pândavas Dhananjaya; de los Sabios también soy Vyâsa; de los poetas Ushanâ el Bardo.

De los gobernantes soy el cetro; de los que buscan la victoria soy la diplomacia; y de los secretos soy también el silencio; el conocimiento de los conocedores soy yo.

Y todo lo que es la semilla de todos los seres, eso soy yo, oh Arjuna; ni hay nada, móvil o inmóvil, que pueda existir privado de mí.

No hay fin de mis poderes divinos, oh Parantapa. Lo que ha sido declarado es ilustrativo de mi gloria infinita.

Todo lo que es glorioso, bueno, hermoso y poderoso, comprende tú que surge de un fragmento de mi esplendor.

Pero ¿de qué sirve el conocimiento de todos estos detalles para ti, oh Arjuna? Habiendo pervadido este universo entero con un solo fragmento de mí mismo, permanezco.