Discurso 15El yoga del Espíritu Supremo

El Señor Bendito dijo:

Con las raíces arriba y las ramas abajo, se dice que el Asvattha es indestructible; sus hojas son himnos; quien lo conoce es un conocedor de los Vedas.

Hacia abajo y hacia arriba se extienden sus ramas, nutridas por las cualidades; los objetos de los sentidos son sus brotes; y sus raíces crecen hacia abajo, las ataduras de la acción en el mundo de los hombres.

Tampoco aquí puede adquirirse conocimiento de su forma, ni de su fin, ni de su origen, ni de su lugar de arraigo; este Asvattha de raíces fuertes debe ser cortado con el arma inquebrantable del desapego,

Ese sendero más allá puede ser buscado, recorriéndolo no hay retorno. Voy ciertamente hacia ese Hombre Primordial, de donde brotó la antigua energía.

Sin orgullo y sin ilusión, victoriosos sobre el vicio del apego, morando constantemente en el Yo, con el deseo pacificado, liberados de los pares de opuestos conocidos como placer y dolor, ellos recorren, sin ilusión, ese sendero indestructible.

Ni el sol alumbra allí, ni la luna, ni el fuego; habiéndose ido allí no regresan; esa es Mi morada suprema.

Una porción de Mi propio Yo, transformada en el mundo de la vida en un Espíritu inmortal, atrae hacia sí los sentidos de los cuales la mente es el sexto, velados en la materia.

Cuando el Señor adquiere un cuerpo y cuando lo abandona, Él toma estos y va con ellos, como el viento lleva las fragancias de sus refugios.

Asentado en el oído, el ojo, el tacto, el gusto y el olfato, y también en la mente, Él disfruta los objetos de los sentidos.

Los ilusos no perciben (a Él) cuando parte o permanece o disfruta, impulsado por las cualidades; los que tienen ojos de sabiduría lo perciben.

Los yoguis también, esforzándose, lo perciben, establecido en el Yo; pero aunque se esfuercen, los no inteligentes no lo perciben, sus yoes sin entrenar.

Ese esplendor que emana del sol y que ilumina el mundo entero, el que está en la luna y en el fuego, ese esplendor reconócelo como proveniente de Mí.

Penetrando el suelo, sostengo a los seres con mi energía vital, y habiéndome convertido en el delicioso Soma nutro todas las plantas.

Yo, habiéndome convertido en el Fuego de la Vida, tomo posesión de los cuerpos de las cosas que respiran, y unido con los alientos vitales, digiero las cuatro clases de alimento.

Y estoy sentado en los corazones de todos, y de Mí provienen la memoria y la sabiduría y su ausencia. Y aquello que debe ser conocido en todos los Vedas soy Yo; y Yo soy ciertamente el conocedor de los Vedas y el autor del Vedanta.

Hay dos Energías en este mundo, la destructible y la indestructible; la destructible son todos los seres, la inmutable es llamada la indestructible.

La Energía más elevada es verdaderamente Otra, declarada como el Yo Supremo, Aquel que, penetrándolo todo, sostiene los tres mundos, el Señor indestructible.

Puesto que excedo lo destructible, y soy más excelente también que lo indestructible, en el mundo y en los Vedas soy proclamado el Espíritu Supremo.

Quien sin ilusión me conoce así como el Espíritu Supremo, él, sabiéndolo todo, me adora con todo su ser, oh Bharata.

Así por Mí esta enseñanza más secreta ha sido dicha, oh ser sin pecado. Sabiendo esto, él se ha iluminado y ha terminado su obra, oh Bharata.