Parte 7Tercer episodio — Hemón

(Entra HEMÓN.)

CREONTE.— Pronto lo sabremos, mejor de lo que cualquier adivino podría decir. Al enterarte de mi decreto inamovible sobre tu prometida, ¿acaso pretendes, hijo, despotricar contra tu padre? ¿No sabes que todo cuanto hacemos lo hacemos por amor?

HEMÓN.— Oh, padre, soy tuyo, y tomaré tu sabiduría como el timón con el que gobernarme. Por ello, ningún matrimonio será considerado por mí más precioso que tu amorosa dirección.

CREONTE.— Bien dicho: así deberían sentir los hijos sensatos, sometiéndose en todo a la voluntad de un padre. Pues esta es la esperanza de los padres: criar una descendencia de hijos sumisos, deseosos de vengar los agravios de su padre y de considerar a los amigos de este como propios. Pero quien engendra hijos inútiles, en verdad se crea problemas a sí mismo y mucha risa para sus enemigos. Hijo, ten cuidado y no dejes que ninguna mujer te haga perder el juicio. Mal le va al esposo emparejado con una arpía, y sus abrazos muy pronto se vuelven fríos. Pues ¿qué puede herir tan certeramente en lo más vivo como un falso amigo? Así que escúpela y deshazte de ella, dile que vaya a buscarse un marido entre los muertos. Porque desde que la sorprendí rebelándose abiertamente, la única descontenta entre todos mis súbditos, no seré un traidor para con el Estado. Ella morirá sin duda. Que vaya, si quiere, y apele a Zeus, el dios del parentesco, pues si alimento la rebelión en mi casa, ¿acaso no fomentaré la insurrección fuera de ella? Porque quien gobierna su hogar dignamente demostrará no ser menos sabio en los asuntos cívicos. Pero aquel que se impone por encima de las leyes, o piensa dominar a sus gobernantes, a ese yo nunca lo permitiré. A quien sea designado por el Estado se le debe obedecer en todo, lo pequeño y lo grande, lo justo y lo injusto por igual. Garantizo que tal hombre brillaría en cualquier caso, como rey o como súbdito; tal hombre permanecería firme en la tormenta de la batalla, un camarada leal y verdadero. Pero la anarquía... ¡qué males no causa la anarquía! Arruina los Estados y derriba el hogar, dispersa y pone en fuga al ejército formado en batalla; mientras que la disciplina preserva las filas ordenadas. Por tanto, debemos mantener la autoridad y no ceder ni un palmo a la voluntad de una mujer. Mejor, si fuera necesario, que los hombres nos expulsen, antes que escuchar que una mujer resultó ser su igual.

CORO.— A mí, a menos que la vejez me haya embotado el juicio, tus palabras me parecen razonables y sensatas.

HEMÓN.— Padre, los dioses implantan en los hombres mortales la razón, el don más preciado que nos otorga el cielo. No me corresponde a mí decir que te equivocas, ni acusaría tu sabiduría, aunque pudiera hacerlo; y sin embargo, pensamientos sabios pueden ocurrírseles a otros hombres también y, como hijo tuyo, me corresponde observar los actos, las palabras y los comentarios de la multitud. El pueblo está aterrorizado por tu ceño fruncido y no se atreve a pronunciar nada que pueda ofenderte, pero yo puedo oír sus quejas murmuradas, sé cómo el pueblo llora por esta doncella condenada a morir de la peor de las muertes por los actos más nobles. Cuando su propio hermano yacía muerto en batalla sin sepultura, ella no permitió que su cadáver quedara para ser despedazado por aves de rapiña y perros: ¿acaso no debería inscribirse su nombre en letras de oro? Tales son los murmullos que llegan a mi oído. Oh, padre, nada valoro más que tu bienestar, pues ¿qué bien mayor pueden anhelar los hijos que la honorable fama de su padre, así como los padres se enorgullecen de hijos gloriosos? Por tanto, padre mío, no te aferres a un solo estado de ánimo y no creas que tú tienes razón y todos los demás están equivocados. Porque quien piensa que la sabiduría habita solo en él, que solo él puede hablar o pensar correctamente, tales oráculos resultan ser aliento vacío cuando se los pone a prueba. El hombre más sabio se dejará influir por la sabiduría de otros y cederá a tiempo. Mira cómo los árboles junto a un arroyo desbordado se salvan, si ceden a la fuerza, con cada rama ilesa, pero al resistir perecen de raíz y rama. El marinero que mantiene tensa su escota mayor y no afloja durante el vendaval corre el riesgo de navegar con los bancos invertidos, la quilla hacia arriba. Cede entonces y arrepiéntete de tu ira; pues, si alguien joven en años puede reclamar algo de sensatez, diré que lo mejor de todo es estar dotado de sabiduría absoluta; pero, si eso nos es negado (y la naturaleza no se doblega fácilmente de ese modo), lo siguiente más sabio es escuchar el consejo sensato.

CORO.— Si dice algo oportuno, préstale atención, rey. (A HEMÓN.) Atiende tú también a tu padre; ambos habéis hablado bien.

CREONTE.— ¿Qué, queréis que a nuestra edad nos den lecciones, que un muchacho imberbe nos instruya en prudencia?

HEMÓN.— Abogo por la justicia, padre, nada más. Júzgame por mis méritos, no por mis años.

CREONTE.— ¡Extraño mérito este de sancionar la ilegalidad!

HEMÓN.— No rogaría por los malhechores.

CREONTE.— ¿Acaso esta doncella no es una flagrante transgresora de la ley?

HEMÓN.— El pueblo de Tebas a una sola voz dice que no.

CREONTE.— ¿Qué, dictará la turba mi política?

HEMÓN.— Eres tú, me parece, quien habla como un niño.

CREONTE.— ¿He de gobernar para otros, o para mí mismo?

HEMÓN.— Un Estado para un solo hombre no es en absoluto un Estado.

CREONTE.— El Estado es de quien lo gobierna, así se sostiene.

HEMÓN.— Como monarca de un desierto brillarías.

CREONTE.— Este muchacho, me parece, defiende la causa de la mujer.

HEMÓN.— Si tú eres mujer, sí. Pienso en ti.

CREONTE.— Oh, réprobo, ¿osas disputar con tu padre?

HEMÓN.— Porque veo que estás equivocado obstinadamente.

CREONTE.— ¿Y estoy equivocado si mantengo mis derechos?

HEMÓN.— No hables de derechos; desprecias lo debido al cielo.

CREONTE.— ¡Oh, corazón corrompido, esclavo de una mujer!

HEMÓN.— Esclavo del deshonor nunca me encontrarás.

CREONTE.— Tu discurso al menos fue todo un alegato en su favor.

HEMÓN.— Y en el tuyo, y en el mío, y en favor de los dioses de abajo.

CREONTE.— Viva, la doncella nunca será tu esposa.

HEMÓN.— Entonces morirá, pero alguien morirá con ella.

CREONTE.— ¿Has llegado a tal punto que me amenazas?

HEMÓN.— ¿Qué amenaza es esta, reprobar vanos consejos?

CREONTE.— Vano necio, querer instruir a tus superiores; te arrepentirás.

HEMÓN.— Si no fueras mi padre, habría dicho que te equivocas.

CREONTE.— No te rebajes como perro faldero, esclavo de una mujer.

HEMÓN.— Cuando tú hablas, ¿ningún hombre puede replicar?

CREONTE.— Esto traspasa los límites. Por el cielo, no me sermonearás ni burlarás y ridiculizarás con impunidad. ¡Fuera con esa cosa odiosa, que muera de una vez, junto a su prometido, ante su vista!

HEMÓN.— No pienses que ante mi vista morirá la doncella, ni a mi lado; nunca volverás a contemplar mi rostro en adelante. Ve, confrátate con amigos a los que les guste tener un loco como compañero.

(Sale HEMÓN.)

CORO.— Tu hijo se ha ido, mi señor, en airada prisa. Feroz es la ira de la juventud bajo una afrenta.

CREONTE.— Que vaya a desahogar su furia como un demonio: no salvará de la muerte a estas dos hermanas.

CORO.— Seguramente, ¿no pretendes matarlas a ambas?

CREONTE.— Acepto la corrección; solo a la que tocó el cadáver.

CORO.— ¿Y qué muerte ha de morir?

CREONTE.— Será llevada a algún lugar desierto no pisado por el hombre, y en una cueva excavada en la roca, con alimentos no más de lo necesario para evitar la mancha que el homicidio podría traer sobre todo el Estado, será enterrada viva. Allí que invoque en su ayuda al rey de la muerte, el único dios que ella reverencia, o aprenda demasiado tarde una lección aprendida al final: es trabajo perdido reverenciar a los muertos.