Capítulo 8Planos de correspondencia

Planos de correspondencia

«Como es arriba, es abajo; como es abajo, es arriba.»

—El Kybalion

El gran segundo principio hermético encierra la verdad de que existe una armonía, un acuerdo y una correspondencia entre los diversos planos de manifestación, vida y ser. Esta verdad es una verdad porque todo lo incluido en el universo emana de la misma fuente, y las mismas leyes, principios y características se aplican a cada unidad, o combinación de unidades, de actividad, según cada una manifiesta sus propios fenómenos en su propio plano.

Para facilitar el pensamiento y el estudio, la filosofía hermética considera que el universo puede dividirse en tres grandes clases de fenómenos, conocidas como los tres grandes planos, a saber:

1. El gran plano físico. 2. El gran plano mental. 3. El gran plano espiritual.

Estas divisiones son más o menos artificiales y arbitrarias, pues la verdad es que las tres divisiones no son sino grados ascendentes de la gran escala de la vida, cuyo punto más bajo es la materia indiferenciada y el más alto es el del espíritu. Y además, los diferentes planos se funden unos en otros, de modo que no puede establecerse una división tajante entre los fenómenos superiores del físico y los inferiores del mental; o entre los superiores del mental y los inferiores del espiritual.

En resumen, los tres grandes planos pueden considerarse como tres grandes grupos de grados de manifestación de la vida. Aunque los propósitos de este pequeño libro no nos permiten entrar en una discusión extensa de, o explicación de, el tema de estos diferentes planos, creemos conveniente dar una descripción general de los mismos en este punto.

Para empezar, podemos considerar la pregunta que con tanta frecuencia hace el neófito, que desea ser informado sobre el significado de la palabra «plano», término que se ha usado con mucha libertad y se ha explicado muy deficientemente en muchas obras recientes sobre el tema del ocultismo. La pregunta generalmente es más o menos como sigue: «¿Es un plano un lugar con dimensiones, o es meramente una condición o estado?» Respondemos: «No, no es un lugar, ni una dimensión ordinaria del espacio; y sin embargo es más que un estado o condición. Puede considerarse como un estado o condición, y sin embargo el estado o condición es un grado de dimensión, en una escala sujeta a medición». Algo paradójico, ¿no es cierto? Pero examinemos el asunto. Una «dimensión», como sabes, es «una medida en línea recta, relativa a la medida», etcétera. Las dimensiones ordinarias del espacio son longitud, anchura y altura, o quizá longitud, anchura, altura, espesor o circunferencia. Pero existe otra dimensión de las «cosas creadas» o «medida en línea recta», conocida por los ocultistas y también por los científicos, aunque estos últimos todavía no le han aplicado el término «dimensión»; y esta nueva dimensión, que, por cierto, es la muy especulada «cuarta dimensión», es el estándar usado para determinar los grados o «planos».

Esta cuarta dimensión puede llamarse «la dimensión de vibración». Es un hecho bien conocido por la ciencia moderna, así como por los hermetistas que han incorporado la verdad en su «tercer principio hermético», que «todo está en movimiento; todo vibra; nada está en reposo». Desde la manifestación más elevada hasta la más baja, todo y todas las cosas vibran. No solo vibran a diferentes velocidades de movimiento, sino que en diferentes direcciones y de diferente manera. Los grados de la velocidad de vibración constituyen los grados de medición en la escala de vibraciones; en otras palabras, los grados de la cuarta dimensión. Y estos grados forman lo que los ocultistas llaman «planos». Cuanto más elevado el grado de velocidad de vibración, más elevado el plano, y más elevada la manifestación de la vida que ocupa ese plano. Así que aunque un plano no es «un lugar», ni tampoco «un estado o condición», sin embargo posee cualidades comunes a ambos. Tendremos más que decir sobre el tema de la escala de vibraciones en nuestras próximas lecciones, en las que consideraremos el principio hermético de vibración.

Sin embargo, recordarás que los tres grandes planos no son divisiones reales de los fenómenos del universo, sino meramente términos arbitrarios usados por los hermetistas para ayudar en el pensamiento y estudio de los diversos grados y formas de actividad y vida universales. El átomo de materia, la unidad de fuerza, la mente del hombre y el ser del arcángel no son sino grados en una misma escala, y todos fundamentalmente lo mismo, siendo la diferencia entre ellos únicamente cuestión de grado y velocidad de vibración; todos son creaciones del TODO, y tienen su existencia únicamente dentro de la mente infinita del TODO.

Los hermetistas subdividen cada uno de los tres grandes planos en siete planos menores, y cada uno de estos últimos también se subdivide en siete subplanos, siendo todas las divisiones más o menos arbitrarias, fundiéndose unas en otras, y adoptadas meramente para conveniencia del estudio y pensamiento científicos.

El gran plano físico, y sus siete planos menores, es esa división de los fenómenos del universo que incluye todo lo que se relaciona con la física, o las cosas materiales, fuerzas y manifestaciones. Incluye todas las formas de lo que llamamos materia, y todas las formas de lo que llamamos energía o fuerza. Pero debes recordar que la filosofía hermética no reconoce la materia como una cosa en sí misma, o como algo que tenga una existencia separada ni siquiera en la mente del TODO. Las enseñanzas son que la materia no es sino una forma de energía; es decir, energía a baja velocidad de vibraciones de cierto tipo. Y en consecuencia los hermetistas clasifican la materia bajo el encabezado de energía, y le dan tres de los siete planos menores del gran plano físico.

Estos siete planos físicos menores son los siguientes:

1. El plano de materia (A) 2. El plano de materia (B) 3. El plano de materia (C) 4. El plano de sustancia etérea 5. El plano de energía (A) 6. El plano de energía (B) 7. El plano de energía (C)

El plano de materia (A) comprende las formas de materia en su forma de sólidos, líquidos y gases, tal como generalmente las reconocen los libros de texto de física. El plano de materia (B) comprende ciertas formas superiores y más sutiles de materia cuya existencia la ciencia moderna apenas está reconociendo ahora, perteneciendo los fenómenos de la materia radiante, en sus fases de radio, etcétera, a la subdivisión inferior de este plano menor. El plano de materia (C) comprende formas de la materia más sutil y tenue, cuya existencia no es sospechada por los científicos ordinarios. El plano de sustancia etérea comprende aquello de lo que la ciencia habla como «el éter», una sustancia de extrema tenuidad y elasticidad, que penetra todo el espacio universal, y actúa como medio para la transmisión de ondas de energía, tales como luz, calor, electricidad, etcétera. Esta sustancia etérea forma un vínculo de conexión entre la materia (así llamada) y la energía, y participa de la naturaleza de cada una. Sin embargo, las enseñanzas herméticas instruyen que este plano tiene siete subdivisiones (como las tienen todos los planos menores), y que de hecho hay siete éteres, en lugar de uno solo.

Inmediatamente por encima del plano de sustancia etérea viene el plano de energía (A), que comprende las formas ordinarias de energía conocidas por la ciencia, siendo sus siete subplanos, respectivamente: calor; luz; magnetismo; electricidad y atracción (incluyendo gravitación, cohesión, afinidad química, etcétera) y varias otras formas de energía indicadas por experimentos científicos pero todavía no nombradas ni clasificadas. El plano de energía (B) comprende siete subplanos de formas superiores de energía todavía no descubiertas por la ciencia, pero que han sido llamadas «las fuerzas más finas de la naturaleza» y que son puestas en operación en manifestaciones de ciertas formas de fenómenos mentales, y mediante las cuales dichos fenómenos se hacen posibles. El plano de energía (C) comprende siete subplanos de energía tan altamente organizada que posee muchas de las características de la «vida», pero que no es reconocida por las mentes de los hombres en el plano ordinario de desarrollo, estando disponible para el uso de seres del plano espiritual solamente; tal energía es impensable para el hombre ordinario, y puede considerarse casi como «el poder divino». Los seres que emplean la misma son como «dioses» comparados incluso con los tipos humanos más elevados conocidos por nosotros.

El gran plano mental comprende aquellas formas de «cosas vivientes» conocidas por nosotros en la vida ordinaria, así como ciertas otras formas no tan bien conocidas excepto por el ocultista. La clasificación de los siete planos mentales menores es más o menos satisfactoria y arbitraria (a menos que vaya acompañada de elaboradas explicaciones que son ajenas al propósito de esta obra particular), pero bien podemos mencionarlos. Son los siguientes:

1. El plano de mente mineral 2. El plano de mente elemental (A) 3. El plano de mente vegetal 4. El plano de mente elemental (B) 5. El plano de mente animal 6. El plano de mente elemental (C) 7. El plano de mente humana

El plano de mente mineral comprende los «estados o condiciones» de las unidades o entidades, o grupos y combinaciones de las mismas, que animan las formas conocidas por nosotros como «minerales, sustancias químicas, etcétera». Estas entidades no deben confundirse con las moléculas, átomos y corpúsculos mismos, siendo estos últimos meramente los cuerpos o formas materiales de estas entidades, así como el cuerpo de un hombre no es sino su forma material y no «él mismo». Estas entidades pueden llamarse «almas» en cierto sentido, y son seres vivientes de un bajo grado de desarrollo, vida y mente; apenas un poco más que las unidades de «energía viviente» que comprenden las subdivisiones superiores del plano físico más elevado. La mente promedio generalmente no atribuye la posesión de mente, alma o vida al reino mineral, pero todos los ocultistas reconocen la existencia de los mismos, y la ciencia moderna se está moviendo rápidamente hacia el punto de vista del hermético, a este respecto. Las moléculas, átomos y corpúsculos tienen sus «amores y odios»; «gustos y disgustos»; «atracciones y repulsiones»; «afinidades y no afinidades», etcétera, y algunas de las mentes científicas modernas más audaces han expresado la opinión de que el deseo y la voluntad, las emociones y los sentimientos de los átomos difieren solo en grado de los de los hombres. No tenemos tiempo ni espacio para argumentar este asunto aquí. Todos los ocultistas lo conocen como un hecho, y otros pueden remitirse a algunas de las obras científicas más recientes para corroboración externa. Hay las habituales siete subdivisiones en este plano.

El plano de mente elemental (A) comprende el estado o condición, y grado de desarrollo mental y vital de una clase de entidades desconocidas para el hombre promedio, pero reconocidas por los ocultistas. Son invisibles a los sentidos ordinarios del hombre, pero, sin embargo, existen y desempeñan su parte del drama del universo. Su grado de inteligencia está entre el de las entidades minerales y químicas por un lado, y el de las entidades del reino vegetal por el otro. Hay siete subdivisiones en este plano, también.

El plano de mente vegetal, en sus siete subdivisiones, comprende los estados o condiciones de las entidades que componen los reinos del mundo vegetal, cuyos fenómenos vitales y mentales son bastante bien comprendidos por la persona inteligente promedio, habiéndose publicado durante la última década muchas obras científicas nuevas e interesantes sobre «mente y vida en las plantas». Las plantas tienen vida, mente y «almas», así como la tienen los animales, el hombre y el superhombre.

El plano de mente elemental (B), en sus siete subdivisiones, comprende los estados y condiciones de una forma superior de entidades «elementales» o invisibles, que desempeñan su parte en la labor general del universo, cuya mente y vida forman parte de la escala entre el plano de mente vegetal y el plano de mente animal, participando las entidades de la naturaleza de ambos.

El plano de mente animal, en sus siete subdivisiones, comprende los estados y condiciones de las entidades, seres o almas que animan las formas de vida animal, familiares para todos nosotros. No es necesario entrar en detalles respecto a este reino o plano de vida, pues el mundo animal nos es tan familiar como el nuestro propio.

El plano de mente elemental (C), en sus siete subdivisiones, comprende aquellas entidades o seres, invisibles como lo son todas esas formas elementales, que participan de la naturaleza de la vida animal y humana en un grado y en ciertas combinaciones. Las formas más elevadas son semihumanas en inteligencia.

El plano de mente humana, en sus siete subdivisiones, comprende aquellas manifestaciones de vida y mentalidad que son comunes al hombre, en sus diversos grados, niveles y divisiones. A este respecto, deseamos señalar el hecho de que el hombre promedio de hoy ocupa solamente la cuarta subdivisión del plano de mente humana, y solo los más inteligentes han cruzado las fronteras de la quinta subdivisión. Le ha tomado a la raza millones de años alcanzar esta etapa, y le tomará muchos más años a la raza avanzar hacia la sexta y séptima subdivisiones, y más allá. Pero, recuerda, ha habido razas antes que nosotros que han pasado por estos grados, y luego a planos superiores. Nuestra propia raza es la quinta (con rezagados de la cuarta) que ha puesto el pie en el sendero. Y luego hay unas pocas almas avanzadas de nuestra propia raza que han sobrepasado a las masas, y que han pasado a la sexta y séptima subdivisiones, y unas pocas estando aún más adelante. El hombre de la sexta subdivisión será «el superhombre»; el de la séptima será «el sobrehombre».

En nuestra consideración de los siete planos mentales menores, hemos simplemente mencionado los tres planos elementales de manera general. No deseamos entrar en detalle en este tema en esta obra, pues no pertenece a esta parte de la filosofía y enseñanzas generales. Pero podemos decir esto, a fin de darte una idea un poco más clara de las relaciones de estos planos con los más familiares: los planos elementales guardan la misma relación con los planos de mentalidad y vida mineral, vegetal, animal y humana, que las teclas negras del piano con las blancas. Las teclas blancas son suficientes para producir música, pero hay ciertas escalas, melodías y armonías en las que las teclas negras desempeñan su parte, y en las que su presencia es necesaria. También son necesarias como «vínculos de conexión» de condición del alma; estados de entidad, etcétera, entre los diversos otros planos, alcanzándose en ellos ciertas formas de desarrollo; este último hecho da al lector que puede «leer entre líneas» una nueva luz sobre los procesos de evolución, y una nueva clave para la puerta secreta de los «saltos de vida» entre reino y reino. Los grandes reinos de elementales son plenamente reconocidos por todos los ocultistas, y los escritos esotéricos están llenos de menciones de ellos. Los lectores del «Zanoni» de Bulwer y relatos similares reconocerán las entidades que habitan estos planos de vida.

Pasando del gran plano mental al gran plano espiritual, ¿qué diremos? ¿Cómo podemos explicar estos estados superiores de ser, vida y mente, a mentes todavía incapaces de captar y comprender las subdivisiones superiores del plano de mente humana? La tarea es imposible. Solo podemos hablar en los términos más generales. ¿Cómo puede describirse la luz a un hombre nacido ciego; cómo el azúcar, a un hombre que nunca ha probado nada dulce; cómo la armonía, a uno nacido sordo?

Todo lo que podemos decir es que los siete planos menores del gran plano espiritual (teniendo cada plano menor sus siete subdivisiones) comprenden seres que poseen vida, mente y forma tan por encima de la del hombre de hoy como este último está por encima del gusano de tierra, del mineral o incluso de ciertas formas de energía o materia. La vida de estos seres trasciende tanto la nuestra, que ni siquiera podemos pensar en los detalles de la misma; sus mentes trascienden tanto las nuestras, que para ellos apenas parecemos «pensar», y nuestros procesos mentales parecen casi similares a los procesos materiales; la materia de la que están compuestas sus formas es de los planos más elevados de materia; más aún, se dice que algunos están incluso «vestidos de energía pura». ¿Qué puede decirse de tales seres?

En los siete planos menores del gran plano espiritual existen seres de quienes podemos hablar como ángeles; arcángeles; semidioses. En los planos menores inferiores moran esas grandes almas a quienes llamamos maestros y adeptos. Por encima de ellos vienen las grandes jerarquías de las huestes angélicas, impensables para el hombre; y por encima de estas vienen aquellos que pueden sin irreverencia ser llamados «los dioses», tan elevados en la escala del ser están, siendo su ser, inteligencia y poder similares a aquellos atribuidos por las razas de hombres a sus concepciones de la deidad. Estos seres están más allá incluso de los vuelos más altos de la imaginación humana, siendo la palabra «divino» la única aplicable a ellos. Muchos de estos seres, así como las huestes angélicas, toman el mayor interés en los asuntos del universo y desempeñan un papel importante en sus asuntos. Estas divinidades invisibles y ayudantes angélicos extienden su influencia libre y poderosamente, en el proceso de evolución y progreso cósmico. Su ocasional intervención y asistencia en los asuntos humanos ha dado lugar a las muchas leyendas, creencias, religiones y tradiciones de la raza, pasadas y presentes. Han superpuesto su conocimiento y poder sobre el mundo, una y otra vez, todo bajo la ley del TODO, por supuesto.

Pero, sin embargo, incluso los más elevados de estos seres avanzados existen meramente como creaciones de, y en, la mente del TODO, y están sujetos a los procesos cósmicos y las leyes universales. Todavía son mortales. Podemos llamarlos «dioses» si queremos, pero aún así no son sino los hermanos mayores de la raza, las almas avanzadas que han sobrepasado a sus hermanos, y que han renunciado al éxtasis de la absorción por el TODO, a fin de ayudar a la raza en su viaje ascendente por el sendero. Pero pertenecen al universo, y están sujetos a sus condiciones; son mortales, y su plano está por debajo del del espíritu absoluto.

Solo los hermetistas más avanzados son capaces de captar las enseñanzas internas respecto al estado de existencia, y los poderes manifestados en los planos espirituales. Los fenómenos son tanto más elevados que los de los planos mentales que seguramente resultaría una confusión de ideas de un intento de describir los mismos. Solo aquellos cuyas mentes han sido cuidadosamente entrenadas a lo largo de las líneas de la filosofía hermética durante años; sí, aquellos que han traído consigo de otras encarnaciones el conocimiento adquirido previamente, pueden comprender exactamente lo que se quiere decir con la enseñanza respecto a estos planos espirituales. Y mucho de estas enseñanzas internas es considerado por los hermetistas como demasiado sagrado, importante e incluso peligroso para la diseminación pública general. El estudiante inteligente puede reconocer lo que queremos decir con esto cuando afirmamos que el significado de «espíritu» tal como es usado por los hermetistas es similar a «poder viviente»; «fuerza animada»; «esencia interna»; «esencia de vida», etcétera, cuyo significado no debe confundirse con el que usual y comúnmente se emplea en conexión con el término, es decir, «religioso; eclesiástico; espiritual; etéreo; santo», etcétera, etcétera. Para los ocultistas la palabra «espíritu» se usa en el sentido de «el principio animante», llevando consigo la idea de poder, energía viviente, fuerza mística, etcétera. Y los ocultistas saben que aquello que es conocido por ellos como «poder espiritual» puede emplearse para fines malos así como para buenos (de acuerdo con el principio de polaridad), un hecho que ha sido reconocido por la mayoría de las religiones en sus concepciones de Satanás, Belcebú, el diablo, Lucifer, ángeles caídos, etcétera. Y así el conocimiento respecto a estos planos ha sido guardado en el sanctasanctórum de todas las fraternidades esotéricas y órdenes ocultas, en la cámara secreta del templo. Pero puede decirse aquí, que aquellos que han alcanzado altos poderes espirituales y los han usado mal, tienen un terrible destino esperándoles, y el balanceo del péndulo del ritmo inevitablemente los hará retroceder hasta el extremo más alejado de la existencia material, desde cuyo punto deben volver a recorrer sus pasos hacia lo espiritual, a lo largo de las fatigosas rondas del sendero, pero siempre con la añadida tortura de tener siempre consigo un recuerdo persistente de las alturas desde las que cayeron debido a sus acciones malvadas. Las leyendas de los ángeles caídos tienen una base en hechos reales, como todos los ocultistas avanzados saben. La lucha por el poder egoísta en los planos espirituales inevitablemente resulta en que el alma egoísta pierda su equilibrio espiritual y caiga hacia atrás tan lejos como previamente se había elevado. Pero incluso a tal alma se le da la oportunidad de un retorno, y tales almas hacen el viaje de retorno, pagando la terrible pena de acuerdo con la ley invariable.

En conclusión, te recordaremos nuevamente que de acuerdo con el principio de correspondencia, que encierra la verdad: «Como es arriba es abajo; como es abajo, es arriba», todos los siete principios herméticos están en plena operación en todos los muchos planos, físico, mental y espiritual. El principio de sustancia mental por supuesto se aplica a todos los planos, pues todos están sostenidos en la mente del TODO. El principio de correspondencia se manifiesta en todos, pues hay una correspondencia, armonía y acuerdo entre los diversos planos. El principio de vibración se manifiesta en todos los planos; de hecho, las diferencias mismas que forman los «planos» surgen de la vibración, como hemos explicado. El principio de polaridad se manifiesta en cada plano, siendo los extremos de los polos aparentemente opuestos y contradictorios. El principio de ritmo se manifiesta en cada plano, teniendo el movimiento de los fenómenos su flujo y reflujo, ascenso y descenso, entrada y salida. El principio de causa y efecto se manifiesta en cada plano, teniendo todo efecto su causa y toda causa su efecto. El principio de género se manifiesta en cada plano, estando la energía creativa siempre manifiesta, y operando a lo largo de las líneas de sus aspectos masculino y femenino.

«Como es arriba es abajo; como es abajo, es arriba». Este axioma hermético de siglos de antigüedad encierra uno de los grandes principios de los fenómenos universales. A medida que avancemos con nuestra consideración de los principios restantes, veremos aún con mayor claridad la verdad de la naturaleza universal de este gran principio de correspondencia.