Capítulo 4El TODO

El TODO

«Bajo y detrás del Universo del Tiempo, el Espacio y el Cambio, siempre ha de encontrarse la Realidad Sustancial: la Verdad Fundamental».

—El Kybalion

«Sustancia» significa: «aquello que subyace a todas las manifestaciones externas; la esencia; la realidad esencial; la cosa en sí misma», etc. «Sustancial» significa: «que existe realmente; que es el elemento esencial; que es real», etc. «Realidad» significa: «el estado de ser real; verdadero, duradero; válido; fijo; permanente; efectivo», etc.

Bajo y detrás de todas las apariencias o manifestaciones externas debe haber siempre una Realidad Sustancial. Esta es la Ley. El hombre, considerando el Universo del cual es una unidad, no ve más que cambio en la materia, las fuerzas y los estados mentales. Ve que nada ES realmente, sino que todo está SIENDO y CAMBIANDO. Nada permanece quieto: todo está naciendo, creciendo, muriendo. En el instante mismo en que una cosa alcanza su cumbre, comienza a declinar. La ley del ritmo opera constantemente: no hay realidad, cualidad duradera, fijeza ni sustancialidad en nada; nada es permanente salvo el Cambio. Ve todas las cosas evolucionando desde otras cosas y resolviéndose en otras cosas: acción y reacción constantes; flujo y reflujo; construcción y demolición; creación y destrucción; nacimiento, crecimiento y muerte. Nada perdura salvo el Cambio. Y si es un hombre pensante, se da cuenta de que todas estas cosas cambiantes no pueden ser sino apariencias o manifestaciones externas de algún Poder Subyacente, de alguna Realidad Sustancial.

Todos los pensadores, en todas las tierras y en todos los tiempos, han asumido la necesidad de postular la existencia de esta Realidad Sustancial. Todas las filosofías dignas de ese nombre se han basado en este pensamiento. Los hombres han dado a esta Realidad Sustancial muchos nombres: algunos la han llamado con el término de Deidad (bajo muchos títulos). Otros la han llamado «La Energía Infinita y Eterna»; otros han intentado llamarla «Materia», pero todos han reconocido su existencia. Es evidente por sí misma: no necesita argumento.

En estas lecciones hemos seguido el ejemplo de algunos de los más grandes pensadores del mundo, tanto antiguos como modernos —los Maestros Herméticos— y hemos llamado a este Poder Subyacente, a esta Realidad Sustancial, con el nombre hermético de «el TODO», término que consideramos el más abarcador de los muchos términos que el Hombre ha aplicado a ESO que trasciende nombres y términos.

Aceptamos y enseñamos el punto de vista de los grandes pensadores herméticos de todos los tiempos, así como el de aquellas almas iluminadas que han alcanzado planos superiores del ser, todos los cuales afirman que la naturaleza interior del TODO es INCOGNOSCIBLE. Así debe ser, porque nada sino el TODO mismo puede comprender su propia naturaleza y ser.

Los Hermetistas creen y enseñan que el TODO, «en sí mismo», es y debe ser siempre INCOGNOSCIBLE. Consideran todas las teorías, conjeturas y especulaciones de los teólogos y metafísicos respecto a la naturaleza interior del TODO como meros esfuerzos infantiles de mentes mortales por captar el secreto de lo Infinito. Tales esfuerzos siempre han fracasado y siempre fracasarán, por la propia naturaleza de la tarea. Quien persigue tales indagaciones viaja dando vueltas y vueltas en el laberinto del pensamiento, hasta que se pierde para todo razonamiento, acción o conducta sensatos, y queda totalmente incapacitado para el trabajo de la vida. Es como la ardilla que corre frenéticamente alrededor y alrededor de la rueda giratoria de su jaula, viajando siempre y sin llegar a ninguna parte: al final sigue prisionera, y se encuentra justo donde comenzó.

Y aún más presuntuosos son quienes intentan atribuir al TODO la personalidad, cualidades, propiedades, características y atributos de sí mismos, atribuyendo al TODO las emociones humanas, sentimientos y características, llegando incluso a las cualidades más mezquinas de la humanidad, como los celos, la susceptibilidad a la adulación y el elogio, el deseo de ofrendas y adoración, y todas las demás supervivencias de los días de la infancia de la raza. Tales ideas no son dignas de hombres y mujeres maduros, y están siendo descartadas rápidamente.

(En este punto puede ser apropiado que yo aclare que hacemos una distinción entre Religión y Teología, entre Filosofía y Metafísica. Religión, para nosotros, significa esa realización intuitiva de la existencia del TODO y de la relación de uno con él; mientras que Teología significa los intentos de los hombres de atribuirle personalidad, cualidades y características; sus teorías respecto a sus asuntos, voluntad, deseos, planes y designios, y su asunción del cargo de «intermediarios» entre el TODO y el pueblo. Filosofía, para nosotros, significa la indagación del conocimiento de las cosas cognoscibles y pensables; mientras que Metafísica significa el intento de llevar la indagación más allá de los límites y hacia regiones incognoscibles e impensables, y con la misma tendencia que la Teología. Y en consecuencia, tanto la Religión como la Filosofía significan para nosotros cosas que tienen raíces en la Realidad, mientras que la Teología y la Metafísica parecen cañas quebradas, enraizadas en las arenas movedizas de la ignorancia, y que no ofrecen sino el apoyo más inseguro para la mente o el alma del Hombre. No insistimos en que nuestros estudiantes acepten estas definiciones: las mencionamos meramente para mostrar nuestra posición. En cualquier caso, oirás muy poco sobre Teología y Metafísica en estas lecciones.)

Pero aunque la naturaleza esencial del TODO es Incognoscible, hay ciertas verdades conectadas con su existencia que la mente humana se ve obligada a aceptar. Y un examen de estos informes constituye un tema apropiado de indagación, particularmente en cuanto concuerdan con los informes de los Iluminados en planos superiores. Y a esta indagación te invitamos ahora.

«ESO que es la Verdad Fundamental, la Realidad Sustancial, está más allá de todo verdadero nombramiento, pero los Sabios lo llaman el TODO».

—El Kybalion

«En su Esencia, el TODO es INCOGNOSCIBLE».

—El Kybalion

«Pero el informe de la Razón debe ser recibido hospitalariamente y tratado con respeto».

—El Kybalion

La razón humana, cuyos informes debemos aceptar en tanto pensemos, nos informa lo siguiente respecto al TODO, y ello sin intentar remover el velo de lo Incognoscible:

(1) El TODO debe ser TODO lo que REALMENTE ES. No puede haber nada existiendo fuera del TODO, pues de lo contrario el TODO no sería el TODO.

(2) El TODO debe ser INFINITO, porque no hay nada más que lo defina, confine, delimite, limite o restrinja. Debe ser Infinito en el Tiempo, o ETERNO: debe haber existido siempre continuamente, porque no hay nada más que pudiera haberlo creado jamás, y algo nunca puede evolucionar de la nada, y si alguna vez «no hubiera sido», aunque fuera por un momento, «no sería» ahora. Debe existir continuamente por siempre, porque no hay nada que pueda destruirlo, y nunca puede «no ser», ni siquiera por un momento, porque algo nunca puede convertirse en nada. Debe ser Infinito en el Espacio: debe estar en Todas Partes, porque no hay lugar fuera del TODO. No puede ser sino continuo en el Espacio, sin ruptura, cesación, separación o interrupción, porque no hay nada que pueda romper, separar o interrumpir su continuidad, y nada con qué «llenar los vacíos». Debe ser Infinito en Poder, o Absoluto, porque no hay nada que lo limite, restrinja, contenga, confine, perturbe o condicione: no está sujeto a ningún otro Poder, porque no hay ningún otro Poder.

(3) El TODO debe ser INMUTABLE, o no sujeto a cambio en su naturaleza real, porque no hay nada que obre cambios sobre él, nada en lo que pudiera cambiar, ni de lo que pudiera haber cambiado. No se le puede añadir ni restar; aumentar ni disminuir; ni volverse mayor o menor en ningún aspecto. Debe haber sido siempre, y debe permanecer siempre, justo lo que es ahora: el TODO. Nunca ha habido, no hay ahora, y nunca habrá nada más en lo que pueda cambiar.

Siendo el TODO Infinito, Absoluto, Eterno e Inmutable, debe seguirse que cualquier cosa finita, cambiable, efímera y condicionada no puede ser el TODO. Y como no hay Nada fuera del TODO, en Realidad, entonces todas y cada una de tales cosas finitas deben ser como Nada en Realidad. Ahora no te confundas ni te asustes: no estamos intentando conducirte al campo de la Ciencia Cristiana bajo la cobertura de la Filosofía Hermética. Hay una Reconciliación de este estado de cosas aparentemente contradictorio. Ten paciencia, llegaremos a él a su tiempo.

Vemos a nuestro alrededor aquello que se llama «Materia», que forma el fundamento físico de todas las formas. ¿Es el TODO meramente Materia? ¡En absoluto! La Materia no puede manifestar Vida o Mente, y como la Vida y la Mente se manifiestan en el Universo, el TODO no puede ser Materia, porque nada se eleva por encima de su propia fuente: nada se manifiesta jamás en un efecto que no esté en la causa; nada evoluciona como consecuente que no esté involucrado como antecedente. Y además la Ciencia Moderna nos informa que realmente no existe tal cosa como la Materia: que lo que llamamos Materia es meramente «energía o fuerza interrumpida», es decir, energía o fuerza a una baja tasa de vibración. Como ha dicho un escritor reciente: «La Materia se ha disuelto en Misterio». Incluso la Ciencia Material ha abandonado la teoría de la Materia, y ahora descansa sobre la base de la «Energía».

Entonces, ¿es el TODO mera Energía o Fuerza? No Energía o Fuerza como los materialistas usan los términos, porque su energía y fuerza son cosas ciegas, mecánicas, desprovistas de Vida o Mente. La Vida y la Mente nunca pueden evolucionar de la Energía o Fuerza ciegas, por la razón dada hace un momento: «Nada puede elevarse por encima de su fuente; nada evoluciona a menos que esté involucrado; nada se manifiesta en el efecto a menos que esté en la causa». Y así el TODO no puede ser mera Energía o Fuerza, porque si lo fuera, entonces no existirían tales cosas como la Vida y la Mente, y sabemos mejor que eso, pues estamos Vivos y usando la Mente para considerar esta misma cuestión, y también lo están quienes afirman que la Energía o Fuerza es Todo.

¿Qué hay entonces más elevado que la Materia o la Energía que sepamos que existe en el Universo? ¡VIDA Y MENTE! Vida y Mente en todos sus variados grados de desenvolvimiento. «Entonces», preguntas, «¿quieres decirnos que el TODO es VIDA y MENTE?» ¡Sí! ¡Y No!, es nuestra respuesta. Si te refieres a Vida y Mente como nosotros, pobres y mezquinos mortales, las conocemos, decimos ¡No! ¡El TODO no es eso! «¿Pero qué clase de Vida y Mente quieres decir?», preguntas.

La respuesta es «MENTE VIVIENTE», tan por encima de lo que los mortales conocen con esas palabras como la Vida y la Mente están por encima de las fuerzas mecánicas o la materia: MENTE VIVIENTE INFINITA comparada con «Vida y Mente» finitas. Queremos decir aquello que las almas iluminadas quieren decir cuando pronuncian reverentemente la palabra: «¡ESPÍRITU!»

«El TODO» es Mente Viviente Infinita. ¡Los Iluminados la llaman ESPÍRITU!