Capítulo 11El ritmo

El ritmo

«Todo fluye hacia fuera y hacia dentro; todo tiene sus mareas; todas las cosas se elevan y caen; el balanceo del péndulo se manifiesta en todo; la medida del balanceo hacia la derecha es la medida del balanceo hacia la izquierda; el ritmo compensa».

—El Kybalion

El gran quinto principio hermético —el principio del ritmo— encarna la verdad de que en todo se manifiesta un movimiento medido; un desplazamiento de ida y vuelta; un flujo y reflujo; un balanceo hacia adelante y hacia atrás; un movimiento pendular; un flujo y reflujo de marea; una marea alta y una marea baja; entre los dos polos que se manifiestan en los planos físico, mental o espiritual. El principio del ritmo está estrechamente conectado con el principio de polaridad descrito en el capítulo anterior. El ritmo se manifiesta entre los dos polos establecidos por el principio de polaridad. Esto no significa, sin embargo, que el péndulo del ritmo oscile hasta los polos extremos, pues esto rara vez sucede; de hecho, es difícil establecer los extremos opuestos polares en la mayoría de los casos. Pero el balanceo siempre se dirige primero hacia un polo y luego hacia el otro.

Siempre hay una acción y una reacción; un avance y una retirada; una elevación y un hundimiento; manifestados en todos los ámbitos y fenómenos del universo. Soles, mundos, hombres, animales, plantas, minerales, fuerzas, energía, mente y materia, sí, incluso el Espíritu, manifiestan este principio. El principio se manifiesta en la creación y destrucción de mundos; en el ascenso y caída de naciones; en la historia vital de todas las cosas; y finalmente en los estados mentales del hombre.

Comenzando con las manifestaciones del Espíritu —del TODO— se advertirá que siempre está la efusión y la absorción; la «exhalación e inhalación de Brahma», como lo expresan los brahmanes. Los universos se crean; alcanzan su punto más bajo de materialidad; y luego comienzan su balanceo ascendente. Los soles surgen a la existencia, y luego, alcanzado su máximo de poder, comienza el proceso de retroceso, y después de eones se convierten en masas muertas de materia, esperando otro impulso que ponga nuevamente en actividad sus energías internas y comience un nuevo ciclo de vida solar. Y así es con todos los mundos; nacen, crecen y mueren; solo para renacer. Y así es con todas las cosas de forma y figura; oscilan de la acción a la reacción; del nacimiento a la muerte; de la actividad a la inactividad, y luego de regreso. Así es con todas las cosas vivientes; nacen, crecen y mueren, y luego renacen. Así es con todos los grandes movimientos, filosofías, credos, modas, gobiernos, naciones y todo lo demás: nacimiento, crecimiento, madurez, decadencia, muerte, y luego nuevo nacimiento. El balanceo del péndulo siempre está en evidencia.

La noche sigue al día; y el día a la noche. El péndulo oscila del verano al invierno, y luego de regreso. Los corpúsculos, átomos, moléculas y todas las masas de materia oscilan alrededor del círculo de su naturaleza. No existe tal cosa como el reposo absoluto o el cese del movimiento, y todo movimiento participa del ritmo. El principio es de aplicación universal. Puede aplicarse a cualquier cuestión o fenómeno de cualquiera de los muchos planos de la vida. Puede aplicarse a todas las fases de la actividad humana. Siempre existe el balanceo rítmico de un polo al otro. El péndulo universal está siempre en movimiento. Las mareas de la vida fluyen hacia dentro y hacia fuera, según la ley.

El principio del ritmo es bien comprendido por la ciencia moderna, y se considera una ley universal tal como se aplica a las cosas materiales. Pero los hermetistas llevan el principio mucho más lejos, y saben que sus manifestaciones e influencia se extienden a las actividades mentales del hombre, y que explica la desconcertante sucesión de estados de ánimo, sentimientos y otros cambios molestos y desconcertantes que advertimos en nosotros mismos. Pero los hermetistas, al estudiar las operaciones de este principio, han aprendido a escapar de algunas de sus actividades mediante la transmutación.

Los maestros herméticos descubrieron hace mucho que, si bien el principio del ritmo era invariable y siempre evidente en los fenómenos mentales, había dos planos de su manifestación en lo que respecta a los fenómenos mentales. Descubrieron que había dos planos generales de consciencia, el inferior y el superior, y la comprensión de este hecho les permitió elevarse al plano superior y así escapar del balanceo del péndulo rítmico que se manifestaba en el plano inferior. En otras palabras, el balanceo del péndulo ocurría en el plano inconsciente, y la consciencia no era afectada. A esto lo llaman la ley de neutralización. Sus operaciones consisten en elevar el ego por encima de las vibraciones del plano inconsciente de actividad mental, de modo que el balanceo negativo del péndulo no se manifieste en la consciencia, y por lo tanto no son afectados. Es semejante a elevarse por encima de una cosa y dejarla pasar por debajo de ti. El maestro hermético, o estudiante avanzado, se polariza en el polo deseado, y mediante un proceso semejante a «negarse» a participar en el balanceo hacia atrás o, si prefieres, una «negación» de su influencia sobre él, permanece firme en su posición polarizada y permite que el péndulo mental oscile de regreso a lo largo del plano inconsciente. Todos los individuos que han alcanzado algún grado de autodominio logran esto, más o menos inconscientemente, y al negarse a permitir que sus estados de ánimo y estados mentales negativos les afecten, aplican la ley de neutralización. El maestro, sin embargo, lleva esto a un grado mucho mayor de competencia, y mediante el uso de su voluntad alcanza un grado de equilibrio y firmeza mental casi imposible de creer por parte de aquellos que se permiten ser balanceados hacia adelante y hacia atrás por el péndulo mental de estados de ánimo y sentimientos.

La importancia de esto será apreciada por cualquier persona pensante que se dé cuenta de hasta qué punto la mayoría de las personas son criaturas de estados de ánimo, sentimientos y emociones, y cuán poco dominio de sí mismas manifiestan. Si te detienes y consideras un momento, te darás cuenta de cuánto han afectado estos balanceos del ritmo tu vida: cómo un período de entusiasmo ha sido invariablemente seguido por un sentimiento y estado de ánimo opuesto de depresión. Del mismo modo, tus estados de ánimo y períodos de valor han sido sucedidos por estados de ánimo iguales de miedo. Y así ha sido siempre con la mayoría de las personas: las mareas de sentimiento se han elevado y caído con ellas, pero nunca han sospechado la causa o razón de los fenómenos mentales. Una comprensión del funcionamiento de este principio le dará a uno la clave del dominio de estos balanceos rítmicos de sentimiento, y le permitirá conocerse mejor a sí mismo y evitar ser arrastrado por estos flujos y reflujos. La voluntad es superior a la manifestación consciente de este principio, aunque el principio mismo nunca puede ser destruido. Podemos escapar de sus efectos, pero el principio opera, no obstante. El péndulo siempre oscila, aunque podamos escapar de ser arrastrados con él.

Hay otros aspectos de la operación de este principio del ritmo de los que deseamos hablar en este punto. En sus operaciones entra en juego lo que se conoce como la ley de compensación. Una de las definiciones o significados de la palabra «compensar» es «contrabalancear», que es el sentido en el que los hermetistas usan el término. Es a esta ley de compensación a la que se refiere el Kybalion cuando dice: «La medida del balanceo hacia la derecha es la medida del balanceo hacia la izquierda; el ritmo compensa».

La ley de compensación establece que el balanceo en una dirección determina el balanceo en la dirección opuesta, o hacia el polo opuesto: uno equilibra o contrabalancea al otro. En el plano físico vemos muchos ejemplos de esta ley. El péndulo del reloj oscila cierta distancia hacia la derecha, y luego una distancia igual hacia la izquierda. Las estaciones se equilibran entre sí de la misma manera. Las mareas siguen la misma ley. Y la misma ley se manifiesta en todos los fenómenos del ritmo. El péndulo, con un balanceo corto en una dirección, tiene solo un balanceo corto en la otra; mientras que el balanceo largo hacia la derecha invariablemente significa el balanceo largo hacia la izquierda. Un objeto lanzado hacia arriba a cierta altura tiene una distancia igual que recorrer en su regreso. La fuerza con la que se envía un proyectil hacia arriba una milla se reproduce cuando el proyectil regresa a la tierra en su viaje de regreso. Esta ley es constante en el plano físico, como te mostrarán las referencias a las autoridades reconocidas.

Pero los hermetistas la llevan aún más lejos. Enseñan que los estados mentales de un hombre están sujetos a la misma ley. El hombre que disfruta intensamente está sujeto a sufrir intensamente; mientras que aquel que siente poco dolor es capaz de sentir poca alegría. El cerdo sufre muy poco mentalmente y disfruta muy poco: está compensado. Y por otro lado, hay otros animales que disfrutan intensamente, pero cuyo organismo nervioso y temperamento les hace sufrir grados exquisitos de dolor, y así es con el hombre. Hay temperamentos que permiten solo bajos grados de disfrute, e igualmente bajos grados de sufrimiento; mientras que hay otros que permiten el disfrute más intenso, pero también el sufrimiento más intenso. La regla es que la capacidad para el dolor y el placer, en cada individuo, están equilibradas. La ley de compensación está en plena operación aquí.

Pero los hermetistas van todavía más lejos en este asunto. Enseñan que antes de que uno sea capaz de disfrutar cierto grado de placer, debe haber oscilado, proporcionalmente, hacia el otro polo del sentimiento. Sostienen, sin embargo, que lo negativo es precedente a lo positivo en este asunto, es decir, que al experimentar cierto grado de placer no se sigue que tendrá que «pagarlo» con un grado correspondiente de dolor; por el contrario, el placer es el balanceo rítmico, según la ley de compensación, por un grado de dolor previamente experimentado ya sea en la vida presente o en una encarnación anterior. Esto arroja una nueva luz sobre el problema del dolor.

Los hermetistas consideran la cadena de vidas como continua, y formando parte de una vida del individuo, de modo que en consecuencia el balanceo rítmico se entiende de esta manera, mientras que carecería de sentido a menos que se admita la verdad de la reencarnación.

Pero los hermetistas afirman que el maestro o estudiante avanzado es capaz, en gran medida, de escapar del balanceo hacia el dolor, mediante el proceso de neutralización antes mencionado. Al elevarse al plano superior del ego, se evita y escapa mucho de la experiencia que llega a quienes moran en el plano inferior.

La ley de compensación desempeña un papel importante en las vidas de hombres y mujeres. Se advertirá que uno generalmente «paga el precio» de cualquier cosa que posee o le falta. Si tiene una cosa, le falta otra: se establece el equilibrio. Nadie puede «conservar su moneda y tener el trozo de pastel» al mismo tiempo. Todo tiene sus lados agradables y desagradables. Las cosas que uno gana siempre se pagan con las cosas que uno pierde. Los ricos poseen mucho de lo que los pobres carecen, mientras que los pobres a menudo poseen cosas que están fuera del alcance de los ricos. El millonario puede tener la inclinación hacia los banquetes, y la riqueza con la cual obtener todos los manjares y lujos de la mesa, mientras que carece del apetito para disfrutarlos; envidia el apetito y digestión del trabajador que carece de la riqueza e inclinaciones del millonario, y que obtiene más placer de su comida simple de lo que el millonario podría obtener incluso si su apetito no estuviera hastiado, ni su digestión arruinada, pues los deseos, hábitos e inclinaciones difieren. Y así es a través de la vida. La ley de compensación está siempre en operación, esforzándose por equilibrar y contrabalancear, y siempre teniendo éxito con el tiempo, aunque puedan requerirse varias vidas para el balanceo de regreso del péndulo del ritmo.