Capítulo 7El TODO en Todo

El TODO en Todo

«Si bien Todo está en el TODO, también es igualmente cierto que el TODO está en Todo. A quien comprende verdaderamente esta verdad le ha llegado un gran conocimiento». —El Kybalion

¿Con qué frecuencia la mayoría de las personas ha oído repetir la afirmación de que su Deidad (llamada con muchos nombres) era «Todo en Todo», y cuán poco han sospechado la verdad oculta interior encerrada en estas palabras pronunciadas descuidadamente? La expresión de uso común es una supervivencia de la antigua Máxima Hermética citada arriba. Como dice El Kybalion: «A quien comprende verdaderamente esta verdad le ha llegado un gran conocimiento». Y, siendo esto así, busquemos esta verdad, cuya comprensión significa tanto. En esta afirmación de verdad —esta Máxima Hermética— está oculta una de las más grandes verdades filosóficas, científicas y religiosas.

Os hemos dado la Enseñanza Hermética respecto a la Naturaleza Mental del Universo —la verdad de que «el Universo es Mental; sostenido en la Mente del TODO»—. Como dice El Kybalion, en el pasaje citado arriba: «Todo está en el TODO». Pero observad también la afirmación correlativa de que: «Es igualmente cierto que el TODO está en Todo». Esta afirmación aparentemente contradictoria es conciliable bajo la Ley de la Paradoja. Es, además, una declaración hermética exacta de las relaciones existentes entre el TODO y su Universo Mental. Hemos visto cómo «Todo está en el TODO»; examinemos ahora el otro aspecto del asunto.

Las Enseñanzas Herméticas sostienen que el TODO es Inmanente en («permaneciendo dentro; inherente; morando dentro») su Universo, y en cada parte, partícula, unidad o combinación dentro del Universo. Esta afirmación suele ser ilustrada por los Maestros mediante una referencia al Principio de Correspondencia. El Maestro instruye al estudiante para que forme una Imagen Mental de algo, una persona, una idea, algo que tenga una forma mental; el ejemplo favorito es el del autor o dramaturgo formando una idea de sus personajes; o el de un pintor o escultor formando una imagen de un ideal que desea expresar mediante su arte. En cada caso, el estudiante descubrirá que aunque la imagen tiene su existencia y su ser únicamente dentro de su propia mente, sin embargo él, el estudiante, autor, dramaturgo, pintor o escultor, está, en cierto sentido, inmanente en; permaneciendo dentro; o morando dentro de la imagen mental también. En otras palabras, toda la virtud, vida, espíritu o realidad de la imagen mental se deriva de la «mente inmanente» del pensador. Considera esto por un momento, hasta que captes la idea.

Tomando un ejemplo moderno, digamos que Otelo, Yago, Hamlet, Lear, Ricardo III, existieron meramente en la mente de Shakespeare en el momento de su concepción o creación. Y sin embargo, Shakespeare también existía dentro de cada uno de estos personajes, dándoles su vitalidad, espíritu y acción. ¿De quién es el «espíritu» de los personajes que conocemos como Micawber, Oliver Twist, Uriah Heep? ¿Es Dickens, o cada uno de estos personajes tiene un espíritu personal, independiente de su creador? ¿Tienen la Venus de Médicis, la Madonna Sixtina, el Apolo de Belvedere, espíritus y realidad propios, o representan el poder espiritual y mental de sus creadores? La Ley de la Paradoja explica que ambas proposiciones son ciertas, vistas desde los puntos de vista adecuados. Micawber es a la vez Micawber y sin embargo Dickens. Y, de nuevo, aunque puede decirse que Micawber es Dickens, sin embargo Dickens no es idéntico a Micawber. El Hombre, como Micawber, puede exclamar: «¡El Espíritu de mi Creador es inherente dentro de mí, y sin embargo yo no soy ÉL!» ¡Qué diferente esto de la chocante media verdad anunciada tan vociferantemente por ciertos semiilustrados que llenan el aire con sus estridentes gritos de «¡Yo soy Dios!»! Imaginad al pobre Micawber, o al rastrero Uriah Heep, gritando: «¡Yo soy Dickens!»; ¡o a algunos de los viles zoquetes de una de las obras de Shakespeare, anunciando elocuentemente: «¡Yo soy Shakespeare!»! El TODO está en la lombriz de tierra, y sin embargo la lombriz de tierra está lejos de ser el TODO. Y aun así permanece la maravilla de que aunque la lombriz de tierra existe meramente como una cosa humilde, creada y teniendo su ser únicamente dentro de la Mente del TODO, sin embargo el TODO es inmanente en la lombriz de tierra, y en las partículas que componen la lombriz de tierra. ¿Puede haber un misterio mayor que este de «Todo en el TODO; y el TODO en Todo»?

El estudiante se dará cuenta, por supuesto, de que las ilustraciones dadas arriba son necesariamente imperfectas e inadecuadas, pues representan la creación de imágenes mentales en mentes finitas, mientras que el Universo es una creación de la Mente Infinita —y la diferencia entre los dos polos los separa—. Y sin embargo es meramente una cuestión de grado: el mismo Principio está en operación; el Principio de Correspondencia se manifiesta en cada uno: «Como arriba, así abajo; como abajo, así arriba».

Y, en la medida en que el Hombre realiza la existencia del Espíritu Interior inmanente dentro de su ser, así ascenderá en la escala espiritual de la vida. Esto es lo que significa el desarrollo espiritual: el reconocimiento, realización y manifestación del Espíritu dentro de nosotros. Intenta recordar esta última definición: la del desarrollo espiritual. Contiene la Verdad de la Religión Verdadera.

Hay muchos planos del Ser, muchos subplanos de la Vida, muchos grados de existencia en el Universo. Y todo depende del avance de los seres en la escala, de la cual el punto más bajo es la materia más densa, siendo el más alto separado solo por la división más delgada del ESPÍRITU del TODO. Y, hacia arriba y adelante a lo largo de esta Escala de la Vida, todo se está moviendo. Todos están en el Sendero, cuyo fin es el TODO. Todo progreso es un Retorno al Hogar. Todo es Hacia arriba y Adelante, a pesar de todas las apariencias aparentemente contradictorias. Tal es el mensaje de los Iluminados.

Las Enseñanzas Herméticas concernientes al proceso de la Creación Mental del Universo sostienen que al comienzo del Ciclo Creativo, el TODO, en su aspecto de Ser, proyecta su Voluntad hacia su aspecto de «Devenir» y el proceso de creación comienza. Se enseña que el proceso consiste en la disminución de la Vibración hasta que se alcanza un grado muy bajo de energía vibratoria, en cuyo punto se manifiesta la forma más densa posible de Materia. Este proceso se llama la etapa de Involución, en la cual el TODO queda «involucrado», o «envuelto», en su creación. Los Hermetistas creen que este proceso tiene una Correspondencia con el proceso mental de un artista, escritor o inventor, que queda tan envuelto en su creación mental que casi olvida su propia existencia y que, por el momento, casi «vive en su creación». Si en lugar de «envuelto» usamos la palabra «arrebatado», quizás daremos una mejor idea de lo que se quiere decir.

Esta etapa Involutiva de la Creación a veces se llama el «Derramamiento» de la Energía Divina, así como el estado Evolutivo se llama el «Recogimiento». El polo extremo del proceso Creativo se considera el más alejado del TODO, mientras que el comienzo de la etapa Evolutiva se considera el comienzo del balanceo de retorno del péndulo del Ritmo: una idea de «regreso al hogar» se sostiene en todas las Enseñanzas Herméticas.

Las Enseñanzas sostienen que durante el «Derramamiento», las vibraciones se vuelven cada vez más bajas hasta que finalmente el impulso cesa, y comienza el balanceo de retorno. Pero hay esta diferencia: que mientras en el «Derramamiento» las fuerzas creativas se manifiestan compactamente y como un todo, sin embargo desde el comienzo de la etapa Evolutiva o de «Recogimiento», se manifiesta la Ley de Individualización, es decir, la tendencia a separarse en Unidades de Fuerza, de modo que finalmente aquello que dejó el TODO como energía no individualizada retorna a su fuente como incontables Unidades de Vida altamente desarrolladas, habiendo ascendido más y más alto en la escala por medio de la Evolución Física, Mental y Espiritual.

Los antiguos Hermetistas usan la palabra «Meditación» al describir el proceso de la creación mental del Universo en la Mente del TODO, empleándose también frecuentemente la palabra «Contemplación». Pero la idea que se pretende parece ser la del empleo de la Atención Divina. «Atención» es una palabra derivada de la raíz latina que significa «alcanzar; extenderse hacia afuera», y así el acto de Atención es realmente un «alcanzar; extensión» mental de energía mental, de modo que la idea subyacente se comprende fácilmente cuando examinamos el significado real de «Atención».

Las Enseñanzas Herméticas respecto al proceso de Evolución sostienen que, el TODO, habiendo meditado sobre el comienzo de la Creación —habiendo así establecido los fundamentos materiales del Universo— habiendo pensado en su existencia —entonces gradualmente despierta o surge de su Meditación y al hacerlo pone en manifestación el proceso de Evolución, en los planos material, mental y espiritual, sucesiva y ordenadamente. Así comienza el movimiento ascendente, y todo comienza a moverse hacia el Espíritu. La Materia se vuelve menos densa; las Unidades brotan a la existencia; las combinaciones comienzan a formarse; la Vida aparece y se manifiesta en formas cada vez más elevadas; y la Mente se hace cada vez más evidente; las vibraciones se vuelven constantemente más altas. En resumen, todo el proceso de Evolución, en todas sus fases, comienza y procede de acuerdo con las «Leyes del Recogimiento» establecidas. Todo esto ocupa eones sobre eones del tiempo del Hombre, conteniendo cada eón incontables millones de años, pero sin embargo los Iluminados nos informan que toda la creación, incluyendo Involución y Evolución, de un Universo, es solo «como el parpadeo de un ojo» para el TODO. Al final de incontables ciclos de eones de tiempo, el TODO retira su Atención —su Contemplación y Meditación— del Universo, pues la Gran Obra está terminada, y Todo es retirado hacia el TODO del cual emergió. Pero Misterio de Misterios: el Espíritu de cada alma no es aniquilado, sino infinitamente expandido; el Creado y el Creador se fusionan. ¡Tal es el informe de los Iluminados!

La ilustración anterior de la «meditación», y subsiguiente «despertar de la meditación», del TODO, es por supuesto solo un intento de los maestros de describir el proceso Infinito mediante un ejemplo finito. Y, sin embargo: «Como abajo, así arriba». La diferencia es meramente de grado. Y así como el TODO se despierta de la meditación sobre el Universo, así el Hombre (con el tiempo) cesa de manifestarse en el Plano Material, y se retira más y más hacia el Espíritu Interior, que es en verdad «El Ego Divino».

Hay un asunto más del que deseamos hablar en esta lección, y que se acerca mucho a una invasión del campo Metafísico de especulación, aunque nuestro propósito es meramente mostrar la futilidad de tal especulación. Aludimos a la pregunta que inevitablemente llega a la mente de todos los pensadores que se han aventurado a buscar la Verdad. La pregunta es: «¿POR QUÉ crea el TODO Universos?». La pregunta puede formularse de diferentes formas, pero lo anterior es la esencia de la indagación.

Los hombres se han esforzado arduamente por responder esta pregunta, pero aún no hay una respuesta digna de ese nombre. Algunos han imaginado que el TODO tenía algo que ganar con ello, pero esto es absurdo, pues ¿qué podría ganar el TODO que no poseyera ya? Otros han buscado la respuesta en la idea de que el TODO «deseaba algo que amar» y otros que creó por placer, o diversión; o porque «estaba solo» o para manifestar su poder; todas explicaciones e ideas pueriles, pertenecientes al período infantil del pensamiento.

Otros han intentado explicar el misterio asumiendo que el TODO se encontró «obligado» a crear, por razón de su propia «naturaleza interna», su «instinto creativo». Esta idea está más avanzada que las otras, pero su punto débil radica en la idea de que el TODO esté «obligado» por algo, interno o externo. Si su «naturaleza interna», o «instinto creativo», lo obligara a hacer algo, entonces la «naturaleza interna» o «instinto creativo» sería lo Absoluto, en lugar del TODO, y así en consecuencia esa parte de la proposición cae. Y, sin embargo, el TODO crea y se manifiesta, y parece encontrar algún tipo de satisfacción al hacerlo. Y es difícil escapar de la conclusión de que en algún grado infinito debe tener lo que correspondería a una «naturaleza interna», o «instinto creativo», en el hombre, con Deseo y Voluntad correspondientemente infinitos. No podría actuar a menos que Quisiera Actuar; y no Querría Actuar, a menos que Deseara Actuar y no Desearía Actuar a menos que obtuviera alguna Satisfacción con ello. Y todas estas cosas pertenecerían a una «Naturaleza Interna», y podrían postularse como existentes de acuerdo con la Ley de Correspondencia. Pero, aun así, preferimos pensar en el TODO actuando enteramente LIBRE de cualquier influencia, interna así como externa. Ese es el problema que yace en la raíz de la dificultad, y la dificultad que yace en la raíz del problema.

Estrictamente hablando, no puede decirse que haya ninguna «Razón» en absoluto para que el TODO actúe, pues una «razón» implica una «causa», y el TODO está por encima de Causa y Efecto, excepto cuando Quiere convertirse en una Causa, momento en el cual el Principio se pone en movimiento. Así que, ya ves, el asunto es Impensable, tal como el TODO es Incognoscible. Tal como decimos que el TODO simplemente «ES», así nos vemos obligados a decir que «el TODO ACTÚA PORQUE ACTÚA». Al final, el TODO es toda Razón en Sí mismo; toda Ley en Sí mismo; toda Acción en Sí mismo, y puede decirse, verdaderamente, que el TODO es Su propia Razón; su propia Ley; su propio Acto; o aún más, que el TODO; Su Razón; Su Acto; es Ley; son UNO, siendo todos nombres para la misma cosa. En opinión de quienes os están dando estas lecciones presentes, la respuesta está encerrada en el SER INTERIOR del TODO, junto con su Secreto del Ser. La Ley de Correspondencia, en nuestra opinión, alcanza solo hasta aquel aspecto del TODO, del cual puede hablarse como «El Aspecto del DEVENIR». Detrás de ese Aspecto está «El Aspecto del SER» en el cual todas las Leyes se pierden en la LEY; todos los Principios se fusionan en el PRINCIPIO, y el TODO; el PRINCIPIO; y el SER; son IDÉNTICOS, UNO Y LO MISMO. Por lo tanto, la especulación Metafísica sobre este punto es fútil. Entramos en el asunto aquí, meramente para mostrar que reconocemos la pregunta, y también lo absurdo de las respuestas ordinarias de la metafísica y la teología.

En conclusión, puede ser de interés para nuestros estudiantes saber que mientras algunos de los antiguos, y modernos, Maestros Herméticos se han inclinado más bien en la dirección de aplicar el Principio de Correspondencia a la pregunta, con el resultado de la conclusión de la «Naturaleza Interna», aun así las leyendas cuentan que HERMES, el Grande, cuando se le hizo esta pregunta por sus estudiantes avanzados, les respondió PRESIONANDO SUS LABIOS FUERTEMENTE JUNTOS y sin decir una palabra, indicando que NO HABÍA RESPUESTA. Pero, entonces, puede haber intentado aplicar el axioma de su filosofía, que: «Los labios de la Sabiduría están cerrados, excepto para los oídos del Entendimiento», creyendo que incluso sus estudiantes avanzados no poseían el Entendimiento que les daba derecho a la Enseñanza. En cualquier caso, si Hermes poseía el Secreto, no lo impartió, y en lo que al mundo respecta LOS LABIOS DE HERMES ESTÁN CERRADOS respecto a ello. Y donde el Gran Hermes vaciló en hablar, ¿qué mortal puede atreverse a enseñar?

Pero, recordad, que cualquiera que sea la respuesta a este problema, si en verdad hay una respuesta, la verdad permanece de que: «Si bien Todo está en el TODO, también es igualmente cierto que el TODO está en Todo». La Enseñanza sobre este punto es enfática. Y podemos añadir las palabras finales de la cita: «A quien comprende verdaderamente esta verdad le ha llegado un gran conocimiento».