12 frases sacadas una a una de nuestras traducciones. No son citas de internet: cada una está comprobada contra el texto que puedes leer aquí mismo.
Arthur Schopenhauer (1788-1860) escribió estos apuntes hacia 1831 y nunca los publicó; aparecieron tras su muerte entre sus papeles, bajo el título de «Dialéctica erística». La erística es el arte de discutir para vencer, por oposición a la dialéctica, que discute para hallar la verdad.
Un hombre puede tener razón objetivamente y, sin embargo, a los ojos de los espectadores, y a veces a sus propios ojos, puede salir perdiendo.
Nuestra vanidad innata, que es particularmente sensible en lo que se refiere a nuestros poderes intelectuales, no nos permite admitir que nuestra primera posición estaba equivocada y la de nuestro adversario era correcta.
Si la naturaleza humana no fuera vil, sino totalmente honorable, en cada debate no tendríamos otro objetivo que el descubrimiento de la verdad.
La Dialéctica es el arte de esgrima intelectual; y es solo cuando la consideramos de este modo que podemos erigirla en una rama del conocimiento.
El maestro de esgrima no considera quién está en lo correcto cuando una disputa conduce a un duelo. Estocada y parada es todo el asunto.
Todo hombre prefiere la creencia al ejercicio del juicio.
Muy pocos pueden pensar, pero todo hombre quiere tener una opinión; ¿y qué queda sino tomarla ya hecha de otros, en lugar de formar opiniones por sí mismo?
El hombre es naturalmente obstinado; y esta cualidad en él va acompañada de ciertos resultados, tratados en la rama del conocimiento que me gustaría llamar Dialéctica Controversial o Erística.
En una contienda dialéctica debemos dejar de lado la verdad objetiva, o, más bien, debemos considerarla como una circunstancia accidental.
A menudo sucede que un hombre no sabe él mismo si está en lo correcto o no; a menudo lo cree, y está equivocado.
Cada hombre insistirá en mantener lo que sea que haya dicho, incluso aunque por el momento pueda considerarlo falso o dudoso.
La universalidad de una opinión no es prueba, es más, ni siquiera es una probabilidad, de que la opinión sea correcta.
De nuestra propia traducción al español, hecha desde el original. Cada frase se ha comprobado palabra por palabra contra el texto publicado en Clasicalia; las que no aparecían literalmente se descartaron.
Sí. «El arte de tener razón» está en Clasicalia al completo, online y sin registro.
