Filosofía tardoantigua
h. 480 – 524 · Roma y Pavía
Esperando su ejecución en una celda, escribió un diálogo con la Filosofía en persona. Fue el libro de cabecera de Europa durante mil años.
1 obra suya en Clasicalia, completa y gratis.
Nació en una de las familias más ilustres de Roma, ya bajo dominio ostrogodo. Fue un erudito extraordinario: se propuso traducir al latín toda la obra de Platón y de Aristóteles, y llegó a hacer buena parte de la lógica aristotélica. Gracias a eso, la Edad Media conoció a Aristóteles durante siglos solo a través de él.
Sirvió a Teodorico, el rey ostrogodo, y llegó a lo más alto: cónsul, y sus dos hijos cónsules el mismo año. Después cayó. Lo acusaron de conspirar con el emperador de Constantinopla para restaurar la libertad de Roma; él sostuvo que solo había defendido a un senador acusado.
Encarcelado en Pavía, sin juicio digno de tal nombre, escribió «La consolación de la filosofía» esperando la sentencia. Fue ejecutado hacia el 524, probablemente a garrote. El libro se convirtió en uno de los más leídos de Europa: lo tradujeron al inglés Alfredo el Grande y Chaucer, y a Dante lo llevó de la mano.
Boecio es el último romano: cuando muere, la cultura clásica occidental se apaga durante siglos. Su libro es también notable por lo que no dice: siendo cristiano, escribe una consolación sin citar la Biblia ni prometer el cielo. Solo hay razón. Eso es lo que permitió que lo leyera todo el mundo.
Todas se leen enteras aquí, gratis y sin registro.
La imagen que Boecio fija para toda la Edad Media: una rueda que sube a unos y baja a otros sin motivo. Quien acepta subir acepta también bajar.
Riqueza, cargos, poder, fama y placer no dan la felicidad porque no dependen de uno y pueden perderse. El argumento es estoico y él lo ordena como nadie.
El problema más difícil del libro: si Dios lo sabe todo de antemano, ¿somos libres? Su solución —que Dios ve todo en un presente eterno, no anticipa— se discutió durante mil años.
El libro alterna capítulos en prosa con poemas. Esa forma, la prosimetrum, la puso él de moda y la imitó media Europa.
Empieza por el libro I, donde el preso se lamenta y se le aparece la Filosofía, una mujer de estatura cambiante que lo riñe por haberse dejado consolar por la poesía. La escena es memorable.
El libro II, el de la Fortuna y su rueda, es el más famoso y el más citado. Si solo lees uno, que sea ese.
Los libros IV y V, sobre el mal y sobre la providencia, son los más difíciles. No hace falta agotarlos a la primera.
Aquí está «La consolación de la filosofía» completa, sus cinco libros. Faltan sus traducciones y comentarios de Aristóteles y sus tratados teológicos, que hoy solo se leen entre especialistas pero fueron la base de la lógica medieval.
También: frases de Boecio, comprobadas una a una contra el texto publicado.
Cinco ejes para preparar un trabajo o una sesión sobre el autor. Todo se puede comprobar sobre los textos, que están aquí completos.
Es lo que dice el propio texto y lo que sostiene la tradición. Fue ejecutado poco después.
Es cristiano de autor y filosófico de contenido: no hay una sola cita bíblica. Por eso lo leyeron con la misma comodidad cristianos, judíos y musulmanes.
Porque durante siglos fue casi el único puente con la filosofía antigua, y porque su tema —perderlo todo sin haberlo merecido— no envejece.
Los dos primeros libros se leen muy bien. Los últimos exigen atención, sobre todo el V.
Se conservan miniaturas medievales que lo representan, pero son imágenes convencionales de mil años después, no retratos. Preferimos decirlo.
